乙亥北行日記文言文翻譯：第二天我住在了旦子岡，剛行走了幾裏地，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少都在田間耕作。大概是江北的習俗，女人也參加農業生產，比較西北那些不從事農業生產的懶惰男子，江北的習俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農家，這家男主人正在給園子澆大糞，女子從井裏打水洗衣。
一、原文
明日，宿旦子岡。甫行數裏，見四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作;以視西北男子游惰不事生產者，其俗洵美矣。偶舍騎步行，過一農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣衣;門有豆棚瓜架，又有樹數株鬱郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。餘顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也!
二、譯文
第二天我住在了旦子岡，剛行走了幾裏地，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少都在田間耕作。大概是江北的習俗，女人也參加農業生產，比較西北那些不從事農業生產的懶惰男子，江北的習俗的確好得多。
偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農家，這家男主人正在給園子澆大糞，女子從井裏打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾棵鬱鬱葱葱的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞和狗都在鳴叫。我看着看着越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自遺憾比他們差得遠呢!
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作者簡介編輯
戴名世(1653—1713)，清代著名文學家，字田有，一字褐夫，世稱南山先生，安徽桐城人。康熙進士，授編修。年少有文才，散文中尤長史傳文學。所作傳記，有不少記述抗清志士和遺民事蹟，表現出他對明王朝的懷念，而對明末農民起義則持仇視態度。
他的山水小品，也很清麗。後因所著《南山集》用了明永曆的年號，判處謀反罪，被殺。其書也遭到禁燬。百餘年後，才有人收輯他的遺稿流傳於世。
節選的這則日記所展示的生活跟《桃花源記》描繪的圖景極為相似，兩文都描繪了一幅和諧安寧、自得其樂的生活圖景。其中男女老少都生活得安逸自足。甲文中只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，幽美的池塘，桑園竹林之類。
田間小路交錯相通，(村落間)能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村裏面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣着裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。這樣一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，怎不令作者嚮往?
乙文中這家的男人在挑糞澆菜園，女人在井邊打水洗衣服。門口有豆棚瓜架，還有幾棵樹枝葉葱蘢茂盛，小孩子在嬉笑玩樂，不時有雞鳴狗叫聲傳來。真是一幅閒適安逸的農家樂圖景。作者面對這幅圖景，情不自禁地感歎道：這一家中，的確有萬物各得其所的真諦，很遺憾自己遠遠不如他們安適。
兩文都通過描寫來述説自己的見聞，表達了作者的嚮往之情。
