《郁離子》文言文翻譯：《郁離子》，是誠意伯劉基在元末時寫的書。劉公的學問足以探究天、地、人的奧祕，學識足以通曉所有事物的情狀，氣足以改變軍隊的首領，以此評價自己，在天地之間卓然不羣，自認為與古代的豪傑相比並無差別。二十歲，已經獲得進士第，有志於推崇君主庇護百姓。在那時，國君不多思念考慮天下，任用官員也不認真選擇，事情按慣例處理，(有才能的人)閉着嘴不能有所作為。不久南方北方相繼發生騷亂，劉公慷慨激憤有安定天下的志向。藩衞國土的封疆大吏正致力於出兵作戰，授予他參贊的職務，而劉公急欲建立功業來顯露自己，多次提出建議，都是挽救時局的長遠之計。但當時的執政者因循守舊並樂於苟且偷安，建議都被壓制不被實行。劉公就棄官離開，隱居在青田山中，發憤著書。這就是《郁離子》寫作的緣由。
鬱離是什麼?離是火，有文采的樣子，使用它，文章就文采興盛，國家就會達到太平治世。這本書一共十卷，分為十八章，散列為一百九十五條，多的有上千字，少的有上百字。書中詳細談論了端正自己的思想言行、謹慎處理微小的細節、修繕法紀、不求近列、推崇規勸、偵察敵情、審視形勢、任用賢才、治理百姓，以仁義道德的美好風範為基礎，明瞭吉凶禍福的苗頭，通曉古今事業成敗得失的情況，對矯正元朝的弊病，有深深的感慨，有激憤的言論。文章包容萬物，徹底消解各種疑惑，辯論的文辭富麗，比喻工巧，又不背離正道。快速閲讀這書的`時候，書中的鋒芒令人敬畏，就像太阿劍離開劍匣，好像不可把玩。慢慢思量，書中的道理正確，言之鑿鑿如同治病的藥物，確定無疑如同療治飢餓的不可缺少的五穀，哪裏像管仲、商鞅的功利之説，申不害和韓非的刑名之術，張儀、蘇秦的遊説之術，孫武、吳起的用兵謀略，他們的學説都違背聖人(的思想)，追求高超的謀術，卻不認為自己不正確!
看這本書的人，都把劉公(之前)不被重用當作是遺憾的事，怎知天意在此，要將天命給予新朝呢?皇帝興起，(劉公)最終完成偉大的謀略，輔佐皇帝，時運昌隆。等到論功行賞，裂地分封，最終接受五等爵位，與開國的元勛大臣，享受丹書鐵券的榮光，永享美好，這難道不榮耀嗎?《傳》上説：自己國家的人才不被任用，就可能被敵國使用。這就應該説的是劉公吧。劉公寫這本書，本來寄望於後世使用它，怎料到會親身實踐?雖然如此，劉公的功業都體現在這本書上，這是元朝失敗的原因;劉公的書(裏面的思想)被運用於事業中，這是我朝興盛的原因。哎!一個(有才能的)人是被任用還是棄臵不用，關係到天下和國家興衰，那麼這本書，難道是微不足道的一家之言嗎?
我早年曾經在劉公處接受教導，後來在金陵官寺拜見過他，他拿出這本書來教導我，我吃驚於前所未見，遺憾於不能完全掌握這本書的要領。現在劉公已經死去，他的兒子仲璟擔心這本書散失，因為我與劉公有跟從學習的關係，讓我為這本書作序。但我哪敢為劉公的書寫序啊?只是能夠把自己的名字寫在這本書上，也是很榮幸的事，所以就不推辭為之寫了這篇序言。劉公諱基，字伯温，是栝蒼人。像他詳細的言行，官職功勛的等第，都詳細記錄在國史裏，這裏就不詳細記錄了。
洪武十九年冬十一月，弟子杭州府儒學教授天台徐一夔謹序。
