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相助为理是什么意思?

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意思是:理:料理。指帮助料理事物

相助为理是什么意思?

成语名字:相助为理

成语发音:xiāng zhù wéi lǐ

成语解释:理:料理。指帮助料理事物

成语出处:南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》:“光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:‘咄咄子陵,不可相助为理耶?’”

常用程度:一般成语

感情色彩:中性成语

成语用法:作谓语、定语;用于书面语

成语结构:偏正式成语

产生年代:古代成语

成语例句:清·袁枚《小仓山房尺牍》第22首:“喜古尊在署,相助为理,以新硎之治化,兼旧雨之周旋。”



相什么为什么(成语)

相须为命

拼音:xiāng xū wéi mìng

释义:互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。

相恃为命

拼音:xiāng shì wéi mìng

释义:互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。

相助为理

拼音:xiāng zhù wéi lǐ

释义:理:料理。指帮助料理事物。

相倚为强

拼音:xiāng yǐ wéi qiáng

释义:互相倚靠帮助而强大。形容团结一致而有力量。

相倚为命

拼音:xiāng yǐ wéi mìng

释义:互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。

相与为命

拼音:xiāng yǔ wéi mìng

释义:互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。

相与为一

拼音:xiāng yǔ wéi yī

释义:相与:相互。相互结合成为一体。

相忍为国

拼音:xiāng rěn wèi guó

释义:为了国家的利益而作一定的让步。

相依为命

拼音:xiāng yī wéi mìng

释义:互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。

四字成语什么理什么什么意思是什么成语故事

1. 理的成语有哪些

第四个字是理的成语(51个):

岂有此理、慢条斯理、词不逮理、强词夺理、格物穷理、通情达理、伤天害理、靡颜腻理、

蛮不讲理、擘肌分理、合情合理、知情达理、待理不理、言之有理、蛮横无理、有条有理、

聆音察理、入情入理、言之成理、喻之以理、漫条斯理、通文达理、公平合理、分条析理、

蔑伦悖理、忍心害理、洞彻事理、通权达理、横蛮无理、违天悖理、深情底理、违天害理、

公道合理、岂有是理、不近道理、惨无人理、吞言咽理、迎刃而理、即物穷理、即事穷理、

残民害理、再做道理、置之不理、再作道理、丧天害理、详情度理、揆情度理、衡情酌理、

逆天违理、爱理不理、断无此理

2. ( )( )( )理的成语有哪些

【爱答不理】不爱答理。

喻对人冷漠,没礼貌。【安分守理】安于本分,遵守事理。

【安分循理】安守本分,遵循事理或礼法。【爱理不理】不爱答理。

比喻对人冷漠,没礼貌【秉公办理】秉:掌握,主持。公:公法。

根据公道办事。【不近道理】不近人情,不讲道理。

【擘肌分理】擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

【不明事理】明:明白,懂得。不懂得事物的道理。

【词不逮理】词:言语,词句。逮:到;及。

指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。【残民害理】残害百姓,违背天理。

形容反动统治者所作所为的残忍不义。【惨无人理】犹言惨无人道。

指残酷狠毒到极点,如野兽一样。【持之有故,言之成理】持:持论,主张;有故:有根据。

指所持的见解和主张有一定的根据和道理。【持之有故,言之有理】持:持论,立论;故:根据。

立论有根据,讲话有道理。【洞彻事理】洞彻:透彻,深远;理:道理,规律。

深入透彻了解事物规律。【待答不理】指以冷淡的态度对人。

【洞达事理】洞达:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。

【待理不理】要理不理。形容对人态度冷淡。

【断事以理】断:判断。根据道理来判断事情的是非曲直。

【断无此理】断:绝对,一定。绝对没有这样的道理。

【分条析理】形容言谈有条有理,深刻精辟。【各安生理】生理:指职业和日常生活。

各自安心从事自己的职业,过自己的生活。【公道合理】指处理事情公正符合情理。

同“公平合理”。【公平合理】指处理事情公正符合情理。

【公说公有理,婆说婆有理】公公说的有公公的道理,婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执,各说自己有理。

【格物穷理】穷究事物的道理。【公有公理,婆有婆理】公:称丈夫的父亲。

比喻双方争执,各说自己有理。【横蛮无理】态度粗暴,不讲道理。

【合情合理】符合情理。【衡情酌理】估量情况,斟酌道理。

【和事不表理】和事:平息争端;表理:摆道理,讲理。只平息争端,而不去评论是非曲直。

【黄中通理】理:玉石的纹路,引申为物的纹理或事的条理。以黄色居中而兼有四方之色。

指通晓事物的道理。【居敬穷理】自己保持谨慎敬重的态度,对事物要探究它的道理。

【井井有理】形容整齐,有条有理。【尽情尽理】完全符合情理。

【继世而理】继:继承;理:治理,统治。代代相传,行使统治。

【即事穷理】指根据事实深究它的道理。【即物穷理】程朱理学的主要范畴之一。

指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。【揆情度理】揆:估量揣测;度:猜想。

按照情和理估量,推测。【蛮不讲理】态度粗暴,不讲道理。

【蛮横无理】态度粗暴,不讲道理。【蔑伦悖理】指违背道德和伦理。

【民情物理】人情事理。【貌似有理】貌:表面。

表面上看好像有道理。形容实际上没有道理,表面却像很有道理的样子。

【漫条斯理】慢条斯理,形容动作缓慢,不慌不忙。【慢条斯理】原指说话做事有条有理,不慌不忙。

现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。【靡颜腻理】靡:美丽;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。

形容容貌美丽,皮肤细腻柔滑。【逆天背理】逆:违背。

违背天道常理。【逆天悖理】指违背天道常理。

【逆天违理】指违背天道常理。【聆音察理】听到声音就能明察事理。

指善于分析。【强词夺理】强词:强辩;夺:争。

指无理强辩,明明没理硬说有理。【岂有此理】哪有这个道理。

指别人的言行或某一事物极其荒谬。【岂有是理】哪有这个道理。

指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。

【入情入理】入:合乎。合乎常情和道理。

【人情物理】泛指一切人情事理。【人同此心,心同此理】指合情合理的事,大家想法都会相同。

【忍心害理】忍:残忍。心地残忍,丧尽天良。

【深情底理】事情的内里真情与根由。【丧天害理】做事凶狠残忍,全无道德。

【伤天害理】伤、害:损害;天:天道;理:伦理。形容做事凶恶残忍,丧尽天良。

【上知天文,下知地理】形容学问广博,无所不知。【通情达理】通、达:懂得;情:人之常情;理:道理。

指说话、做事很讲道理。【通权达理】通晓权宜与事理。

【推情准理】推:推测。按照情理来推测确定。

【通文达理】指有学问懂道理。【天文地理】泛指知识、学问。

【通文知理】通晓文墨,懂得道理。指人有知识,懂道理。

【吞言咽理】指不敢声张和申辩。【违天悖理】做事残忍,违背天道伦理。

同“违天逆理”。【违天害理】做事残忍,违背天道伦理。

同“违天逆理”。【违天逆理】做事残忍,违背天道伦理。

【万无此理】万:绝对,完全。绝对没有这个道理。

【循分守理】指言谈行为遵循事理,安分守己。【玄关妙理】玄关:佛教称入道之门。

指佛门深奥微妙的道理。【详情度理】审察情由,推测事理。

【相应不理】应:回应。指对别人的劝告、要求等一概不予理睬。

【相助为理】理:料理。指帮助料理事物。

【研机析理】几:细微。研究分析精微的义理。

【研几析理】几:隐微,事物苗头。研究隐微的现象,分析精深的义理【研几析理】几:隐微,事物苗头。

研究隐。

3. 四字成语最后一个字是理的是什么

秉公办理 秉:掌握,主持。公:公法。根据公道办事。

擘肌分理 擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

残民害理 残害百姓,违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。

词不逮理 词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。

洞彻事理 洞彻:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。

断无此理 断:绝对,一定。绝对没有这样的道理。

横蛮无理 态度粗暴,不讲道理。

揆情度理 按照情和理估量。

蛮不讲理 态度粗暴,不讲道理。

蛮横无理 态度粗暴,不讲道理。

慢条斯理 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。

靡颜腻理 靡:美丽;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。形容容貌美丽,皮肤细腻柔滑。

岂有此理 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

强词夺理 强词:强辩;夺:争。指无理强辩,明明没理硬说有理。

忍心害理 忍:残忍。心地残忍,丧尽天良。

入情入理 入:合乎。合乎常情和道理。

伤天害理 伤、害:损害;天:天道;理:伦理。形容做事凶恶残忍,丧尽天良。

通情达理 指说话、做事很讲道理。

言之成理 之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。

4. 四字的成语故事

成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。 疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。

可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。

有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。

宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。

6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。

写好后,他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。

于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”

因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。 结果,虽然。

5. 前面是理的四 字成语有哪些

理屈词穷: 屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。

理所当然: 当然:应当如此。按道理应当这样。

理直气壮: 理直:理由正确、充分;气壮:气势旺盛。理由充分,说话气势就壮。

理正词直: 道理正当,言词朴直。

理冤摘伏: 伸雪冤屈,揭发奸慝。

理所不容: 道理所不能允许。

理不忘乱: 国家得以平安治理的时候,不能忘记混乱的日子。

理不胜辞: 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论,尽管文辞丰富多彩,道理并不充分。

理之当然: 理所当然,理应如此。

理所必然: 指按道理必定如此。

6. 四字成语最后一个字是理的是什么

秉公办理 秉:掌握,主持。

公:公法。根据公道办事。

擘肌分理 擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

残民害理 残害百姓,违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。

词不逮理 词:言语,词句。逮:到;及。

指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。待理不理 要理不理。

形容对人态度冷淡。洞彻事理 洞彻:透彻,深远;理:道理,规律。

深入透彻了解事物规律。断无此理 断:绝对,一定。

绝对没有这样的道理。横蛮无理 态度粗暴,不讲道理。

揆情度理 按照情和理估量。蛮不讲理 态度粗暴,不讲道理。

蛮横无理 态度粗暴,不讲道理。慢条斯理 原指说话做事有条有理,不慌不忙。

现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。靡颜腻理 靡:美丽;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。

形容容貌美丽,皮肤细腻柔滑。岂有此理 哪有这个道理。

指别人的言行或某一事物极其荒谬。强词夺理 强词:强辩;夺:争。

指无理强辩,明明没理硬说有理。忍心害理 忍:残忍。

心地残忍,丧尽天良。入情入理 入:合乎。

合乎常情和道理。伤天害理 伤、害:损害;天:天道;理:伦理。

形容做事凶恶残忍,丧尽天良。通情达理 指说话、做事很讲道理。

言之成理 之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。

7. 什么四字成语中第二字是理

据理力争: 依据道理,竭力维护自己方面的权益、观点等。

日理万机: 理:处理,办理;万机:种种事务。形容政务繁忙,工作辛苦。

顺理成章: 顺:依顺;理:条理;章:章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。

也比喻某种情况自然产生某种结果。天理难容: 旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。

无理取闹: 毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。

以理服人: 用道理来说服人。至理名言: 至:最;名:有名声的。

最正确的道理,最精辟的言论。爱理不理: 不爱答理。

比喻对人冷漠,没礼貌调理阴阳: 犹言调和阴阳。待理不理: 要理不理。

形容对人态度冷淡。揆理度势: 衡量道理,揣度情势。

揆理度情: 揆:揣测;理:事理;度:估计,猜度;情:常情。从情理上揣度。

连理之木: 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

连理分枝: 比喻夫妻分离。情理难容: 容:容忍,宽恕。

指无论在人情与事理两方面都难以容忍。切理餍心: 指切合事理而令人心满意足。

同“切理厌心”。切理厌心: 指切合事理而令人心满意足。

切理会心: 犹切理厌心。指切合事理而令人心满意足。

穷理尽性: 原指彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

入理切情: 指合乎道理,切合实情。天理昭昭: 昭昭:明显。

旧称天能主持公道,善恶报应分明。天理不容: 天理:天道;容:容忍、宽容。

旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。天理良心: 天理:自然之理,上天主持的公理。

良心:旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。

天理昭彰: 昭彰:明显。旧称天能主持公道,善恶报应分明。

天理人情: 天然的道理和人的常情。文理俱惬: 文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。

文章的形式和内容都令人满意。燮理阴阳: 燮:调和;理:治理。

指大臣辅佐天子治理国事。椎理穿掘: 重理旧业: 指再做以前曾做的事。

正理平治: 指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。

第一个是相字的成语?

Ⅰ 第一个字是相的成语有什么

相忍为国 为了国家的利益而作一定的让步。

相知有素 素:向来。指一向互相了解的好朋友。

相机行事 相:察看;机:机会。观察时机,看具体情况灵活办事。

相持不下 双方对立,彼此相持,不肯让步。

相机行事 相:察看;机:机会。观察时机,看具体情况灵活办事。

相煎何急 煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

相知恨晚 相知:相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

相反相成 两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。

相沿成习 依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。

相依为命 互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。

相去无几 去:距离;无几:没有多少。指二者距离不远或差别不大。

相濡以沫 濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

相辅而行 互相协助进行或互相配合使用。

相敬如宾 形容夫妻互相尊敬,象对等宾客一样。

相视而笑,莫逆于心 莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。

相亲相爱 形容关系密切,感情深厚。

相安无事 相:互相;安:安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去。

相形见绌 形:对照;绌:不够,不足。和同类的事物相比较,显出不足。

相惊伯有 伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。

相映成趣 映:对照,映衬。相互衬托着,显得很有趣味,很有意思。

相形失色 失色:失去光彩。和同类的事物相比较,显得大大不如。

相机而动 观察时机,看到适当机会立即行动。

相提并论 相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

相见恨晚 只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。

相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

相得益彰 相行:互相配合、映衬;益:更加;彰:显著。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。

相鼠有皮 相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。

相生相成 互相转化,互相促进

相辅相成 辅:辅助。指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。

相得甚欢 得:投合。形容双方相处融洽,非常快乐。

相得益章 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。

相安相受 谓互相帮助,使彼此安居。

相差无几 彼此没有多大差别。

Ⅱ 想知道关于开头第一个字是“相”的成语

【相安无事】相:互相;安:安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去。

【相安相受】指互相帮助,使彼此安居。

【相持不下】持:对抗。双方对立,彼此相持,不肯让步。

【相差无几】彼此没有多大差别。

【相待而成】互相辅助以取得成功。

【相得恨晚】认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

【相待如宾】相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

【相对如宾】形容夫妻互相尊敬,象对待宾客一样。

【相得甚欢】得:投合。形容双方相处融洽,非常快乐。

【相得无间】间:隔阂。形容相互之间相处得很融洽,没有一点隔阂。

【相对无言】指彼此相对说不出话来。

【相得益彰】相行:互相配合、映衬;益:更加;彰:显着。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。

【相得益章】指互相配合、补充、更能显出各自的长处。

【相辅而成】辅:辅助。指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。

【相辅而行】互相协助进行或互相配合使用。

【相逢恨晚】形容一同如故,意气极其相投。见“相见恨晚”。

【相风使帆】比喻做事随机应变。

【相辅相成】辅:辅助。指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。

【相反相成】两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。

【相逢狭路】在很窄的路上相遇,没有地方可让。后多用来指仇人相见,彼此都不肯轻易放过。

【相仿相效】仿:模仿;效:效法。相互模仿效法。

【相顾失色】顾:看;失色:因惊恐而变了脸色。你看我,我看你,吓得脸色都变了。

【相顾无言】指彼此相对说不出话来。

【相关休戚】休:欢乐,吉庆;戚:悲哀,忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切,利害相关。

【相互尊重】尊重:敬重,重视。指互相重视。

【相惊伯有】伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。

【相机而动】观察时机,看到适当机会立即行动。

【相机而行】相机:观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。

【相机而言】观察适当时机而说话。

【相继而至】接连不断地到来。

【相机观变】等待时机,观察变化。

【相煎何急】煎:煎熬。煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

【相见恨晚】恨:遗憾。只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。

【相敬如宾】形容夫妻互相尊敬,象对待宾客一样。

【相煎太急】煎:煮。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

【相见无日】没有再见面的日子了。

【相激相荡】激:冲击;荡:震荡。形容事物之间相互冲击、震荡。

【相机行事】相:察看;机:机会。观察时机,看具体情况灵活办事。

【相见以诚】以真心诚意相待。

【相煎益急】煎:煎熬。煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

【相交有年】互相交往已经很多年了。形容交情很深。

【相克相济】互相制约而又互相促进。

【相门出相】宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

【相门洒扫】相:宰相、丞相、相国。在宰相门前扫地。形容干求有术。

【相貌堂堂】形容长相端正,身材魁梧。

【相灭相生】指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。

【相门相种】相:宰相、丞相、相国。指宰相的子孙能够继承父业,有将相的才能。

【相门有相】宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

【相门有相,将门有将】相:宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业,有将相的才能。

【相女配夫】指衡量女儿的情况,选择合适的女婿。

【相类相从】同类的事物能相互感应。

【相判云泥】判:分辨;云泥:天上的云彩,地上的泥土。高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。形容相差极远。

【相去几何】去:距离;几何:多少。彼此之间相关多远呢?表示差别不大。

【相庆弹冠】弹冠:掸去帽子上的灰尘,准备做官。指官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。

【相去天渊】天渊:高天和深渊。比喻二者相隔极远,差别极大。

【相去无几】去:距离;无几:没有多少。指二者距离不远或差别不大。

【相去万里】比喻距离很远或差距极大。

【相亲相爱】形容关系密切,感情深厚。

【相切相磋】指相互研讨。

【相亲相近】形容彼此亲爱和好。

【相去悬殊】比喻相差很远。

【相去咫尺】咫尺:很短的距离。指相差很少。

【相如病渴】病渴:有消渴的病。司马相如借口有消渴病,不去作官。比喻对作官没有兴趣。

【相如题柱】司马相如前往西安途经升仙桥时,在门柱上写下的誓言。形容立志求取功名的行为。

【相忍为国】为了国家的利益而作一定的让步。

【相濡相呴】濡:湿润;呴:吐口水。互相吐口水,湿润对方。比喻在困境中相互救助。

【相濡以沫】濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

【相濡以泽】濡:沾湿;泽:唾液或汗水。水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助。

【相帅成风】层层影响成为风气。帅,同“率”。

【相时度力】相:察看。观察时机,估算力量。

【相时而动】观察时机,针对具体情况采取行动。

【相视而笑】双方互相看着,发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

【相视而笑,莫逆于心】莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。

【相失交臂】比喻机会错过。

【相视莫逆】莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。

【相视失色】彼此相看,变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状。

【相恃为命】互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。

【相视无言】指彼此相对说不出话来。

【相生相成】互相转化,互相促进。

【相生相克】指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。

【相鼠有皮】相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。

【相鼠之刺】相:视。旧指人须知廉耻,要讲礼义。

【相提并论】相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

【相体裁衣】相:视。量体裁衣,比喻根据实际具体情况而做出计划和行事。

【相提而论】把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

【相为表里】表里:外表和内里。指相互间配合为外表和内里。

【相忘江湖】鱼在江湖里彼此相忘。形容彼此由于没有急切的需要而相忘,各不关心。

【相忘形骸】指彼此不拘形迹,无所顾忌。

【相习成风】习:习惯。指都习惯于某种做法或看法,而成为一种风习。

【相习成俗】习:习惯于。相互因袭,而形成一种习俗。

【相须而行】互相依存而行动一致。

【相形见绌】形:对照;绌:不够,不足。和同类的事物相比较,显出不足。

【相形见拙】和同类的事物相比较,显出不足。同“相形见绌”。

【相形失色】失色:失去光彩。和同类的事物相比较,显得大大不如。

【相须为命】互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。

【相呴相济】指互相救助。

【相呴相濡】呴:吐口水;濡:沾湿。原指泉水干竭,鱼儿互相吐口水以沾湿求生。后比喻处于困境之中,互相竭力救助。

【相喣以沫】喣:吐口水。彼此吐口水来湿润对方。比喻在困境中以微薄的力量竭力互相帮助。

【相呴以湿】彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量,竭力互相帮助。

【相应不理】应:回应。指对别人的劝告、要求等一概不予理睬。

【相沿成例】依照相传下来的一套慢慢地成了示例。

【相映成趣】映:对照,映衬。相互衬托着,显得很有趣味,很有意思。

【相沿成俗】因袭某种做法传下来,形成风俗习惯。

【相沿成习】依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。

【相依为命】互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。

【相与为命】互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。

【相倚为命】互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。

【相倚为强】互相倚靠帮助而强大。形容团结一致而有力量。

【相与为一】相与:相互。相互结合成为一体。

【相因相生】互相承袭,互相促进。

【相与有成】相互交往协助而有所成就。

【相与一口】串通一气,异口同声。

【相知恨晚】相知:相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

【相庄如宾】相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

【相助为理】理:料理。指帮助料理事物。

【相逐心生】相:相貌;逐:随着。其貌不扬的人,会因他的德才而使人对他的相貌产生好感。

【相知有素】素:向来。指一向互相了解的好朋友。

Ⅲ 第一个字是“相”字,第三个字是“并”字的成语有哪些

词典中仅此一个收录成语

相提并论:

释义:相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待

造句:

1. 他们两人背景不同,所以不能相提并论。

2、两国的策略虽如出一辙,但它们的力量却不可相提并论。

3、竹林七贤中的嵇康和山涛,泾渭不分,无法相提并论。

4、这两篇文章春华秋实,各有所长,不能相提并论。

5、这两个人迟到的原因不同,怎能把他们相提并论呢?

6、这两种事物不能相提并论。

7、学生才疏学浅,先生面壁功深,学生岂敢与先生相提并论?

8、这两个班的学生入学成绩差别就很大,所以不能将它们相提并论。

9、他们两人差别太大,怎么可以相提并论。

10、岳飞和秦桧简直无法相提并论,他们的死有如桑弧蓬矢。

11、每个地区经济发展的条件不同,不能相提并论。

12、竹林七贤中的嵇康和山涛,泾清渭浊,无法相提并论。

13、倘若柳公一味效法于颜体,而不顾其弊端,那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。

14、共产主义是科学,而迷信是一种愚昧的表现,两者根本不能相提并论。

15、即便是最好的工作,也无法在和海滩上度过的那些无拘无束的日子相提并论。

Ⅳ 第一个字是和第三个字是相得成语

相反相成

两个看起来抄是相反的事物,袭实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。

相辅相成

辅:辅助。指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。

相亲相爱

形容关系密切,感情深厚。

相安相受

指互相帮助,使彼此安居。

相克相济

互相制约而又互相促进。

相切相磋

指相互研讨。

相生相成

互相转化,互相促进。

相生相克

指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。

相呴相济

指互相救助。

相因相生

互相承袭,互相促进。

Ⅳ 成语相信的相是第一个字第三个字是为什么的为

相()为()成语

相依为命

相与为一

相忍为国

相恃为命

相助为理

相倚为命

相须为命

Ⅵ 第一个字是想,第二个字是相的成语

没有这样的成语...

Ⅶ 第一个字是相的成语

第一个字是相的成语 :

相提并论、

相得益彰、

相辅相成、

相形见绌、专

相安无事、属

相生相克、

相依为命、

相敬如宾、

相见恨晚、

相亲相爱、

相濡以沫、

相差无几、

相貌堂堂、

相持不下、

相煎何急、

相门洒埽、

相惊伯有、

相恃为命、

相得甚欢、

相鼠之刺、

相逐心生、

相待而成、

相时度力、

相视无言、

相与为一、

相女配夫、

相如题柱、

相见无日、

相去天渊、

相顾失色

Ⅷ 第一个字是相是有那些成语

没有第一个字是侑的成语,就是含侑的成语也没有。

#yòu

造字法:形声;从亻、有声

【基本字义】

1.

相助。

2.

在筵席旁助兴,劝人吃喝:~食。~饮。~觞。

3.

报答。

4.

古同“宥”,宽赦。

Ⅸ 第一个字是相字的成语

相安无来事 相:互相;安:安稳源。指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去。

相持不下 双方对立,彼此相持,不肯让步。

相得益彰 相行:互相配合、映衬;益:更加;彰:显著。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。

相反相成 两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。

相辅而行 互相协助进行或互相配合使用。

相辅相成 辅:辅助。指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。

相机行事 看当时实际情况,灵活办事。

相煎何急 煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

相见恨晚 只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。

相惊伯有 伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。

相敬如宾 形容夫妻互相尊敬,象对等宾客一样。

成语积累

相安无事

彼此和睦相处,没有什么矛盾冲突

相安相受

谓互相帮助,使彼此安居

相持不下

彼此对峙,胜负未决

相待如宾

相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬

相得无间

彼此投合,没有隔阂

相得益章

谓互相配合、补充、更能显出各自的长处

相得益彰

见“相得益章”

相反相成

谓相互对立的事物有相互依赖、相互促成的一面。语出《汉书·艺文志》:“仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。”

相风使帆

比喻随机应变,相机行事

相逢恨晚

见“相见恨晚”

相辅相成

相互补充,相互促成

相顾失色

彼此相看,变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状

相机行事

观察时机,灵活办事

相煎何急

南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!’”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害

相见恨晚

只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。语本《史记·平津侯主父列传》:“天子召见三人,谓曰:‘公等皆安在?何相见之晚也。’”

相惊伯有

《左传·昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣。’则皆走,不知所往。”杜预注:“襄三十年,郑人杀伯有,言其鬼至。”后因以“相惊伯有”形容自相惊扰

相敬如宾

见“相待如宾”

相克相济

互相制约而又互相促进

相貌堂堂

形容人的仪表端正魁梧

相门出相

见“相门有相”

相门洒埽

《史记·齐悼惠王世家》:“魏勃少时,欲求见齐相曹参,家贫无以自通,乃常独早夜埽齐相舍人门外……於是舍人见勃曹参,因以为舍人。”后因以“相门洒埽”形容干求有术

相门相种

见“相门有相”

相门有相

谓宰相人家的后代会出宰相。亦泛指名门必出佳子弟

相切相磋

相互研讨

相忍为国

为了国家利益而作一定的让步

相濡相呴

喻在困境中相互救助

相濡以沫

用口沫互相湿润。比喻在困难中以微小的力量互相帮助

相濡以泽

犹言相濡以沫

相生相成

互相转化,互相促进

相生相克

亦作“相生相克”。旧时谓五行之间互相促进,互相制约

相生相克

见“相生相克”

相失交臂

《庄子·田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之。”后以“相失交臂”喻机会错过

相时度力

观察时机估计力量

相时而动

观察时机而采取行动

相视莫逆

《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆於心,遂相与为友。”后以“相视莫逆”谓彼此友谊深厚,无所违逆于心

相视失色

同“相顾失色”

相帅成风

层层影响成为风气。帅,同“率”

相提并论

见“相提而论”

相提而论

把不同的人或事物放在一起来谈

相体裁衣

看身体剪裁衣服。比喻根据实际情况处理事情

相忘形骸

谓彼此不拘形迹,无所顾忌

相为表里

谓内外互相配合,共为一体

相习成风

相互沿袭成为风气

相习成俗

见“相习成风”

相形见绌

互相比较之下,一方显得很逊色

相形见拙

见“相形见绌”

相须为命

见“相依为命”

相呴相济

谓互相救助。语本《庄子·大宗师》:“相呴以湿。”

相呴以湿

彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫。”成玄英疏:“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量,竭力互相帮助

相喣以沫

同“相濡以沫”

相因相生

互相承袭,互相促进

相与一口

串通一气,异口同声

相知恨晚

谓以未能早成知己为憾事

相庄如宾

见“相待如宾”日。语本晋李密《陈情表》:“母孙二人,更相为命。”

四字成语不什么理什么意思是什么

1. 理的成语有哪些

第四个字是理的成语(51个):

岂有此理、慢条斯理、词不逮理、强词夺理、格物穷理、通情达理、伤天害理、靡颜腻理、

蛮不讲理、擘肌分理、合情合理、知情达理、待理不理、言之有理、蛮横无理、有条有理、

聆音察理、入情入理、言之成理、喻之以理、漫条斯理、通文达理、公平合理、分条析理、

蔑伦悖理、忍心害理、洞彻事理、通权达理、横蛮无理、违天悖理、深情底理、违天害理、

公道合理、岂有是理、不近道理、惨无人理、吞言咽理、迎刃而理、即物穷理、即事穷理、

残民害理、再做道理、置之不理、再作道理、丧天害理、详情度理、揆情度理、衡情酌理、

逆天违理、爱理不理、断无此理

2. ( )( )( )理的成语有哪些

【爱答不理】不爱答理。

喻对人冷漠,没礼貌。【安分守理】安于本分,遵守事理。

【安分循理】安守本分,遵循事理或礼法。【爱理不理】不爱答理。

比喻对人冷漠,没礼貌【秉公办理】秉:掌握,主持。公:公法。

根据公道办事。【不近道理】不近人情,不讲道理。

【擘肌分理】擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

【不明事理】明:明白,懂得。不懂得事物的道理。

【词不逮理】词:言语,词句。逮:到;及。

指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。【残民害理】残害百姓,违背天理。

形容反动统治者所作所为的残忍不义。【惨无人理】犹言惨无人道。

指残酷狠毒到极点,如野兽一样。【持之有故,言之成理】持:持论,主张;有故:有根据。

指所持的见解和主张有一定的根据和道理。【持之有故,言之有理】持:持论,立论;故:根据。

立论有根据,讲话有道理。【洞彻事理】洞彻:透彻,深远;理:道理,规律。

深入透彻了解事物规律。【待答不理】指以冷淡的态度对人。

【洞达事理】洞达:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。

【待理不理】要理不理。形容对人态度冷淡。

【断事以理】断:判断。根据道理来判断事情的是非曲直。

【断无此理】断:绝对,一定。绝对没有这样的道理。

【分条析理】形容言谈有条有理,深刻精辟。【各安生理】生理:指职业和日常生活。

各自安心从事自己的职业,过自己的生活。【公道合理】指处理事情公正符合情理。

同“公平合理”。【公平合理】指处理事情公正符合情理。

【公说公有理,婆说婆有理】公公说的有公公的道理,婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执,各说自己有理。

【格物穷理】穷究事物的道理。【公有公理,婆有婆理】公:称丈夫的父亲。

比喻双方争执,各说自己有理。【横蛮无理】态度粗暴,不讲道理。

【合情合理】符合情理。【衡情酌理】估量情况,斟酌道理。

【和事不表理】和事:平息争端;表理:摆道理,讲理。只平息争端,而不去评论是非曲直。

【黄中通理】理:玉石的纹路,引申为物的纹理或事的条理。以黄色居中而兼有四方之色。

指通晓事物的道理。【居敬穷理】自己保持谨慎敬重的态度,对事物要探究它的道理。

【井井有理】形容整齐,有条有理。【尽情尽理】完全符合情理。

【继世而理】继:继承;理:治理,统治。代代相传,行使统治。

【即事穷理】指根据事实深究它的道理。【即物穷理】程朱理学的主要范畴之一。

指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。【揆情度理】揆:估量揣测;度:猜想。

按照情和理估量,推测。【蛮不讲理】态度粗暴,不讲道理。

【蛮横无理】态度粗暴,不讲道理。【蔑伦悖理】指违背道德和伦理。

【民情物理】人情事理。【貌似有理】貌:表面。

表面上看好像有道理。形容实际上没有道理,表面却像很有道理的样子。

【漫条斯理】慢条斯理,形容动作缓慢,不慌不忙。【慢条斯理】原指说话做事有条有理,不慌不忙。

现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。【靡颜腻理】靡:美丽;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。

形容容貌美丽,皮肤细腻柔滑。【逆天背理】逆:违背。

违背天道常理。【逆天悖理】指违背天道常理。

【逆天违理】指违背天道常理。【聆音察理】听到声音就能明察事理。

指善于分析。【强词夺理】强词:强辩;夺:争。

指无理强辩,明明没理硬说有理。【岂有此理】哪有这个道理。

指别人的言行或某一事物极其荒谬。【岂有是理】哪有这个道理。

指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。

【入情入理】入:合乎。合乎常情和道理。

【人情物理】泛指一切人情事理。【人同此心,心同此理】指合情合理的事,大家想法都会相同。

【忍心害理】忍:残忍。心地残忍,丧尽天良。

【深情底理】事情的内里真情与根由。【丧天害理】做事凶狠残忍,全无道德。

【伤天害理】伤、害:损害;天:天道;理:伦理。形容做事凶恶残忍,丧尽天良。

【上知天文,下知地理】形容学问广博,无所不知。【通情达理】通、达:懂得;情:人之常情;理:道理。

指说话、做事很讲道理。【通权达理】通晓权宜与事理。

【推情准理】推:推测。按照情理来推测确定。

【通文达理】指有学问懂道理。【天文地理】泛指知识、学问。

【通文知理】通晓文墨,懂得道理。指人有知识,懂道理。

【吞言咽理】指不敢声张和申辩。【违天悖理】做事残忍,违背天道伦理。

同“违天逆理”。【违天害理】做事残忍,违背天道伦理。

同“违天逆理”。【违天逆理】做事残忍,违背天道伦理。

【万无此理】万:绝对,完全。绝对没有这个道理。

【循分守理】指言谈行为遵循事理,安分守己。【玄关妙理】玄关:佛教称入道之门。

指佛门深奥微妙的道理。【详情度理】审察情由,推测事理。

【相应不理】应:回应。指对别人的劝告、要求等一概不予理睬。

【相助为理】理:料理。指帮助料理事物。

【研机析理】几:细微。研究分析精微的义理。

【研几析理】几:隐微,事物苗头。研究隐微的现象,分析精深的义理【研几析理】几:隐微,事物苗头。

研究隐。

3. 四字成语最后一个字是理的是什么

秉公办理 秉:掌握,主持。公:公法。根据公道办事。

擘肌分理 擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

残民害理 残害百姓,违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。

词不逮理 词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。

洞彻事理 洞彻:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。

断无此理 断:绝对,一定。绝对没有这样的道理。

横蛮无理 态度粗暴,不讲道理。

揆情度理 按照情和理估量。

蛮不讲理 态度粗暴,不讲道理。

蛮横无理 态度粗暴,不讲道理。

慢条斯理 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。

靡颜腻理 靡:美丽;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。形容容貌美丽,皮肤细腻柔滑。

岂有此理 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

强词夺理 强词:强辩;夺:争。指无理强辩,明明没理硬说有理。

忍心害理 忍:残忍。心地残忍,丧尽天良。

入情入理 入:合乎。合乎常情和道理。

伤天害理 伤、害:损害;天:天道;理:伦理。形容做事凶恶残忍,丧尽天良。

通情达理 指说话、做事很讲道理。

言之成理 之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。

4. 四字成语一什么不什么

*** 、

一丝不苟、

一虎不河、

一毛不拔、

一尘不染、

一窍不通、

一文不值、

一定不易、

一卧不起、

一言不发、

一钱不值、

一介不取、

一瞑不视、

一尘不到、

一物不知、

一谷不登、

一笔不苟、

一事不知、

一跌不振、

一尘不缁、

一定不移、

一毫不差、

一毫不苟、

一蹶不兴、

一病不起、

一字不易、

一文不名、

一钱不名、

一脚不移、

一毫不染

5. 前面是理的四 字成语有哪些

理屈词穷: 屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。

理所当然: 当然:应当如此。按道理应当这样。

理直气壮: 理直:理由正确、充分;气壮:气势旺盛。理由充分,说话气势就壮。

理正词直: 道理正当,言词朴直。

理冤摘伏: 伸雪冤屈,揭发奸慝。

理所不容: 道理所不能允许。

理不忘乱: 国家得以平安治理的时候,不能忘记混乱的日子。

理不胜辞: 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论,尽管文辞丰富多彩,道理并不充分。

理之当然: 理所当然,理应如此。

理所必然: 指按道理必定如此。

6. 不什么的四字成语

不白之冤: 白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。

不败之地: 原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。

不卑不亢: 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。

不辨菽麦: 菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

不成体统: 体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。

不耻下问: 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

不出所料: 事由变化,在预料之中。形容原先预料的准确。

不辞而别: 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

不辞劳苦: 辞:推托;劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。

不打自招: 招:招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。

不得而知: 得:能够。没有办法知道。

不得人心: 心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。

不得要领: 要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。

不动声色: 声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

不二法门: 不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

不乏其人: 乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。

不分彼此: 彼:那,对方;此:这,我方。不分这个和那个。形容关系密切,交情深厚。

不分皂白: 皂:黑色。不分黑白,不分是非。

不尴不尬: 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。

不甘后人: 不甘心落在别人后面。

不甘寂寞: 甘:甘心;寂寞:孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。

不甘示弱: 示:显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。

不攻自破: 无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。

不共戴天: 戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。

不苟言笑: 苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

不关痛痒: 痛痒:比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。

不过尔尔: 尔(前):如此,这样;尔(后):通“耳”,罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。

不寒而栗: 栗:畏惧,发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

不合时宜: 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

不欢而散: 散:离开,分手。很不愉快地分手。

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