岳飞。【作者】岳飞 【朝代】宋昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已是三更时分。
站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。为国建功留青史，未老满头霜星星。
家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。知音稀少，纵然弦弹断，又有谁来听？“昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明”，此时已是三更，独自围绕庭院而行，身心之大孤独于此得以体现。世人皆已沉沉入睡四周逐渐悄无声息了，夜静更深时分，能听得清楚自己心脏跳动的声音；窗外，月色如水，如水的月色正好映衬着人如水的愁绪。
在这个特定的场景，岳武穆之寂寞惆怅，内心的孤寂，抑郁的心境，被此情此景充分的表现出来。“白首为功名。旧山松竹老，阻归程”，多年的奋战结果弄到如今是这样不堪，中原故土已沦陷金人之手，想要回乡养老已是不可能的了，多么无奈的意绪！岳飞的《满江红》（怒发冲冠）词，壮志不已，是脍灸人口的爱国佳作。这首《小重山》词，改用艺术手法表达他抗金报国的壮志雄怀。
岳飞抗金的伟业，不但受到赵构、秦桧君臣的迫害，而同时其他的将领如张俊、杨沂中、刘光世等，亦各不信任互相拆台，故岳飞有知音难遇之叹。《小重山》词抒写了这种感慨。此词上半阕写出忧深思远之情，与阮籍《咏怀》诗第一首“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”意境相似。下半阕“白首”二句，表面低沉消极，但实际上正是壮志难酬的孤愤。
“欲将”三句，用比兴手法点出“知音”难遇的凄凉的情怀，甚为悲伤忧郁。岳飞（1103—1142），字鹏举，南宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县程岗村）人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。
①“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”这是宋代名将岳鹏举发出的感叹。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这是鲁迅先生送给知己瞿秋白同志的联语。
可见，知音难觅，知音可贵，自古而然。（陈本德《知音——记农艺师叶孟贤、汪宜蕙夫妇》）②只有两个“善”凑在一起，才会产生“高山流水”那样的效应。记得岳飞在他著名的《小重山》词里就曾非常寂寞地慨叹过：“知音少，弦断有谁听？”（何西来《知音·知心·诤友》）③世间如伯牙与子期的知音着实太少，因此就有岳飞无眠之夜“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”的感慨，贾岛“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋”的辛酸。
（崔玲等《我的那些小伙伴》）④有人说，寂寞是文人墨客的通行证，孤独是天才伟人的墓志铭。并不是文人喜欢寂寞，也不是天才偏爱孤独，只是欲将心事付瑶琴，知音少，弦断无人听。（邓玉珍《寂寞如歌》）⑤英雄志士在临死时大义凛然，慷慨悲歌，令人敬佩，如荆轲素衣赴秦，高吟“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是视死如归。
岳飞将金牌纳入怀中，仰天长叹“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”是壮志未酬的无可奈何。
岳飞的词，有一句是“知音少，弦断有谁听？”求全词。
南宋·岳飞《小重山》昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。
起来独自绕街行。
人悄悄，窗外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听！作者简介 岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），南宋爱国军事家，著名抗金将领，尽忠报国百战名将，汉族英雄。
河北（宋时指黄河以北，而非今河南河北之省界，下同）相州汤阴（今河南安阳市汤阴县）孝悌里永和乡人 赏析 这是岳飞的第一首词，始见于岳飞的孙子岳珂（1183—1234）所编《金陀粹编》，自宋朝以后便一直流传。但对词中岳飞发出“旧山松竹老，阻归程”的叹息当作何解？他为什么会有“知音少，弦断有谁听”的感慨？他的满腹“心事”到底是什么？这些，人们则见仁见智，其说不一。笔者带着疑问阅读古人篇札，见《宋史·岳飞传》说，岳飞北伐打到朱仙镇，“大功垂成”，却“一日奉十二金字牌”，皇上要他退兵；他“愤惋泣下，东向再拜曰‘十年之功，废于一旦’。”南宋陈郁《藏一腴话》又载：“岳飞《谢收复河南赦》及《罢兵表》中有云：‘莫守金石之约，难充豀壑之求’。”就是说：退了兵的他依旧反对和约，力主抗战。
而《宋史·秦桧传》也说：岳飞“以恢复为己任，不肯附和议”，“屡言和议失计”。据此，笔者认为，岳飞此词当作于退兵之后。其中“旧山松竹老，阻归程”，是指他的故乡河南汤阴已成为沦陷的地区，他即使解甲归田，也“无家可归”。
“知音少，弦断有谁听”，就是感叹投降主和派占上风，他身为主战派少了知音.朋友，报国无门。而他的“心事 ”，就是北伐中原，光复旧物，“还我河山”。清代初年沈雄编《古今词话》，所持的也是这种观点，他说：岳飞“故作”《小重山》，随后又作了《满江红》，忠愤可见，其不欲“等闲白了少年头”，可以 明其心事。” 一个充满热情的梦，就这样被打破了。
一腔啸叹难尽的心事，是只有借琴音来倾诉的了——那是这位抗金志士"还我河山"的血脉之喷张！然而，在"议和"声浪甚嚣尘上之中，谁又是这声裂弦索的真正知音？故园的山竹老了，壮士的鬓发白了，此刻充斥词境的，便只有朦胧月光下蟋蟀的凄苦悲吟…… 所以，此词是在投降势力压迫下所抒发的满腔抗战爱国忠愤，而并非日常生活的感受。译文：前三句写作者梦见自己率部转战千里，收复故土，胜利挺进，实现“还我河山”的伟大抱负，兴奋不已。 后三句梦醒后的失望和徘徊，反映了理想和现实的矛盾。以景物描写来烘托内心的孤寂，显得曲折委婉，寄寓壮志未酬的忧愤。
下阙抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。 前三句感叹岁月流逝，归乡无望。“阻归程”表面指山高水深，道路阻隔，难以归去，实际暗喻着对赵构、秦桧等屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责。 后三句用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。
全词表现了作者不满“和议”，反对投降，以及受掣肘时惆怅。体现了作者强烈的爱国情感。
知音少，弦断有谁听，出自哪里？
出自宋代岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》相关原文：昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。译文：昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已是三更时分。站起身，独绕台阶踽踽行。
四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。
想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。知音稀少，纵然弦弹断，又有谁来听。扩展资料《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》词的上阕写深夜梦回的押郁心情。
寒蛩的鸣叫，蒙胧的月色；梦回三更，独绕阶行。时间、景色、环境、行动。含蓄曲折、情景交融。这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷，他反对妥协投降，他相信抗金事业能成功，他已以取得了多少重大战役的胜利，这时宋高宗和秦桧力主召开和议，和金国谈判议和。
使他无法反抗的命令，这就是绍兴八年（1138）宋金“议和”而不准动兵的历史时期。知音少，弦断有谁听”，这里化用善于操琴的俞伯牙和知音钟子期的典故寄托作者的一腔愤懑和无处言说的沉痛，来表达苦闷的心情，将自己的心事寄托于琴弦，可是却没有知音，就是把琴弦弹断了也没有人来听。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。什么意思
意思是：想把满腹心事付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀，纵然琴弦弹断，又有谁来听？原文：昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。出自：小重山·昨夜寒蛩不住鸣作者：岳飞朝代：宋翻译：昨天秋夜的蟋蟀止不住的鸣叫声将我从遥远的梦境中惊醒，已是三更时分。
起来独自绕着台阶踽踽行。四周静悄悄没有人声，帘外一轮淡月正朦胧。为国建功留青史，未老已白头。
家乡的山上松竹已长大变老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀，纵然琴弦弹断，又有谁来听？扩展资料：这首《小重山》虽然没有《满江红》家喻户晓，但是通过不同的风格特点和艺术手法表达了作者隐忧时事的爱国情怀。
上片着重写景。下片抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。从写作手法说，《满江红·怒发冲冠》多用赋体，直陈其事，慷慨激昂，凝聚着岳飞忠贞报国的豪迈精神和战斗雄姿。这首《小重山》则多用比喻，曲折地道出心事，含蓄委婉，抑扬顿挫，情景交融，艺术手法是很高超的。
这首词虽然短小。但含蓄隽永，明丽婉转，寓情于景，深切地表达了作者壮志难酬和忧国忧民的悲苦心境。
欲将心事付瑶琴 知音少弦断有谁听的意思 欲将心事付瑶琴 知音少弦断有谁听的原文
1、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听翻译： 想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。
知音稀少，纵然弦弹断，又有谁来听？ 2、原文：《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》 【作者】岳飞 【朝代】宋译文对照 昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
3、翻译： 昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已是三更时分。站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。
为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。
