意思是：指文人聚集的地方。
成语名字：才墨之薮
成语发音：cái mò zhī sǒu
成语解释：指文人聚集的地方。
成语出处：清 龚自珍《书金伶》：“噫！江东才墨之薮，楼池船楫之观，灯洒之娱，春晨秋夕之游，美人公子，怜才好色，姚冶跌逿之乐，当我生之初，颇有存焉者矣。”
成语繁体：才墨之藪
常用程度：一般成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作主语、宾语；用于书面语
成语结构：偏正式成语
产生年代：近代成语
古代文人墨客聚集的地方叫什么？
古代文人墨客聚集的地方叫茶楼。
茶楼在唐代是茶馆，宋代繁荣起来，唐代是过路客商休息的地方，宋代就成了娱乐的地方，明代品茶方式有了变化：从点茶到出泡，茶馆也繁荣起来，清末后茶馆业有所衰落，建国后一段时间，除了老年茶馆，旅游点茶馆外，都有衰落。
90年代后复苏，90年代后期发展很快，现代茶馆与历史上·传统上一脉相承，但经营方式和内容上都有变化·过去可以几代传承一个茶馆，现在就一定要有变化和创新，不然就不能生存。
扩展资料：
茶楼里也有不少文人学者的行踪。“陶陶居”门厅上的黑底金字大招牌，据说是康有为的手笔。过去，陶陶居曾是粤剧艺人不挂牌的俱乐部，是他们埋组班”的活动场所。五十年代，陈残云的《香飘四季》中有几个典型人物，是在茶楼中找到模特儿的。
鲁迅的小说中的人物有没有在广州的茶楼中拾缀，不大清楚但在他的笔记中却可看到，一九二七年，他在广州的那一段日子里，曾经到山泉太平馆、陆园、妙奇香、别有春、北园、南园、一景酒家、国民餐店、陶陶居和拱北楼、晋华斋、福来居、大观饭店等地方。
看来鲁迅之到茶楼，除日常所需饮馔外，也会有观察民情的因素在内。作家韦君宜来穗坐了三四个茶楼，对广东人上茶楼很有体会。她称赞茶楼“象个群众的社交场合，气氛确实可爱”，这点人情味实在令人愉快。
“说”茶楼的楼梯上下人头攒动，食后自动招呼服务员以碟为单位计价是“君子之交”，“不止有情趣，而且有风格”，是“真正老广东人的风格。”这不是虚言妄赞而是体验入微。
参考资料来源：百度百科-茶楼
参考资料来源：人民网-茶馆文化趣谈
描写文人雅士的词语
1.描述文人雅士的成语
百代文宗 宗：被人所效法的人物。
在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 出处：《晋书·陆机传》：“制曰：‘故足远超枚（枚乘）马（司马相如），……百代文宗，一人而已。
’” 笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。 出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
才墨之薮 指文人聚集的地方。 出处：清·龚自珍《书金伶》：“噫！江东才墨之薮，楼池船楫之观，灯洒之娱，春晨秋夕之游，美人公子，怜才好色，姚冶跌逿之乐，当我生之初，颇有存焉者矣。”
地下修文 旧指有才文人早死。 出处：《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。
颜渊、卜商今见在为修文郎。” 风流韵事 风雅而有情趣的事。
旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。
出处：清·王韬《瀛壖杂志》：“人各却步立，不敢询姓氏，及移烛烛之，则倩扶也。一座哗然，此亦风流之韵事，承平之佳话。”
凤泊鸾漂 飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
出处：唐·韩愈《峋嵝山》诗：“科斗拳身薤倒披，鸾飘凤泊拏虎螭。” 浮白载笔 浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。
一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·自志》：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。” 附庸风雅 附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。
指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。 出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
瓜字初分 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
出处：南朝·宋·吴声歌曲《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。” 呵壁问天 呵：大声呵斥；问天：向天发问。
形容文人不得志而发牢骚。 出处：汉·王逸《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊旻，仰天叹息。
……因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。” 慧业才人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
同“慧业文人”。 慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
出处：《宋书·谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。” 鸾飘凤泊 飘、泊：随流飘荡。
原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。 出处：唐·韩愈《峋嵝山》诗：“科斗拳身薤倒披，鸾飘凤泊拏虎螭。”
抹月秕风 意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，。
出处：宋·苏轼《和何长官六言次韵》：“贫家何以娱客，但知抹批风。” 飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
弃笔从戎 犹投笔从戎。指文人弃文就武。
迁客骚人 迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。
泛指忧愁失意的文人。 出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”
琴剑飘零 琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。
出处：明·钱晔《赠周歧凤》：“琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同？” 穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。 出处：宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
骚情赋骨 指文人的情调与风骨。 骚人词客 指诗人、作家等风雅的文人。
同“骚人墨客”。 骚人墨客 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。
墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
出处：唐·李白《古风》诗：“正声何微茫，哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》：“墨客降席，再拜稽首。”
骚人墨士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人雅士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人逸客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚翁墨客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
出处：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。
指文人从军。 出处：《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？” 文期酒会 旧时文人定期举行的诗酒集会。
出处：宋·柳永《玉蝴蝶》：“难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。” 文人墨客 泛指文人、文士。
出处：清·韩邦庆《海上花列传》：“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士，置国事于不问，整天吃花酒，作艳诗。” 文人墨士 泛指文人、文士。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“那知百花仙子忽然命他把那泣红亭的碑记付给文人墨士去做稗官野史；他捧了这碑记日日寻访，何能凑巧？” 文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 文人相轻 指文人之间互相看不。
2.描述文人雅士的成语有哪些百代文宗 宗：被人所效法的人物。
在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 出处：《晋书·陆机传》：“制曰：‘故足远超枚（枚乘）马（司马相如），……百代文宗，一人而已。
’” 笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。 出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
才墨之薮 指文人聚集的地方。 出处：清·龚自珍《书金伶》：“噫！江东才墨之薮，楼池船楫之观，灯洒之娱，春晨秋夕之游，美人公子，怜才好色，姚冶跌逿之乐，当我生之初，颇有存焉者矣。”
地下修文 旧指有才文人早死。 出处：《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。
颜渊、卜商今见在为修文郎。” 风流韵事 风雅而有情趣的事。
旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。
出处：清·王韬《瀛壖杂志》：“人各却步立，不敢询姓氏，及移烛烛之，则倩扶也。一座哗然，此亦风流之韵事，承平之佳话。”
凤泊鸾漂 飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
出处：唐·韩愈《峋嵝山》诗：“科斗拳身薤倒披，鸾飘凤泊拏虎螭。” 浮白载笔 浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。
一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·自志》：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。” 附庸风雅 附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。
指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。 出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
瓜字初分 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
出处：南朝·宋·吴声歌曲《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。” 呵壁问天 呵：大声呵斥；问天：向天发问。
形容文人不得志而发牢骚。 出处：汉·王逸《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊旻，仰天叹息。
……因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。” 慧业才人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
同“慧业文人”。 慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
出处：《宋书·谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。” 鸾飘凤泊 飘、泊：随流飘荡。
原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。 出处：唐·韩愈《峋嵝山》诗：“科斗拳身薤倒披，鸾飘凤泊拏虎螭。”
抹月秕风 意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，。
出处：宋·苏轼《和何长官六言次韵》：“贫家何以娱客，但知抹批风。” 飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
弃笔从戎 犹投笔从戎。指文人弃文就武。
迁客骚人 迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。
泛指忧愁失意的文人。 出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”
琴剑飘零 琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。
出处：明·钱晔《赠周歧凤》：“琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同？” 穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。 出处：宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
骚情赋骨 指文人的情调与风骨。 骚人词客 指诗人、作家等风雅的文人。
同“骚人墨客”。 骚人墨客 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。
墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
出处：唐·李白《古风》诗：“正声何微茫，哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》：“墨客降席，再拜稽首。”
骚人墨士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人雅士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人逸客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚翁墨客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
出处：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。
指文人从军。 出处：《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？” 文期酒会 旧时文人定期举行的诗酒集会。
出处：宋·柳永《玉蝴蝶》：“难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。” 文人墨客 泛指文人、文士。
出处：清·韩邦庆《海上花列传》：“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士，置国事于不问，整天吃花酒，作艳诗。” 文人墨士 泛指文人、文士。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“那知百花仙子忽然命他把那泣红亭的碑记付给文人墨士去做稗官野史；他捧了这碑记日日寻访，何能凑巧？” 文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 文人相轻 指文人之间互相看不。
3.有什么形容文人雅士的句子1、我这高朋满座，无一不是文人雅士；他那门庭若市，尽是三教九流。
2、网络是个被文人雅士吹呼得神乎其神的地方，也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不值的地方。
3、把酒持螯，自有一种高雅闲适的情趣，历来被文人雅士视为至乐。
4、诗赋篇则有文人雅士现场朗诵咏月诗歌，届时，诗歌界人士将借助中秋主题现场斗诗。
5、从古至今，文人雅士对文玩情有独钟，它被视为一种带有文雅气息的雅好，它也被赋予了深刻的传统文化内涵，也是一种传统文化的体现、传承。
6、千百年来…黄山便一直受到无数文人雅士骚人墨客的吟咏赞叹，自唐代以还更有许多关于他的记载流传世间。
7、一时轰动建康，王府皇宫，太学士邸，文人雅士，争相吟咏附庸，传为佳话，传颂不觉。
8、这些文人雅士除了帮助阮元翻古纸、究仓籀、勒金石外，亦有佳肴小乐。
9、诗赋篇则由文人雅士现场朗诵咏月诗歌，诗歌界人士借中秋主题现场斗诗。
10、文萃苑内，到处熙熙攘攘，文人雅士们互相打躬作揖，谈人生，说理想，尽一派温文儒雅，彬彬有礼，连刘经纬这人说话顿时也文绉绉起来。
11、花鸟画扇面，已经是书画家们乐于染翰、文人雅士乐于把玩和收藏的艺术品。
12、桌是那种学校里常见的学生用小方桌，铺着绣有淡淡菊纹的雅治布帘，放置着古拙的笔墨纸砚，倒也有一派文人雅士的情调。
13、有颇负盛名的文人雅士，有名声在外的江湖才俊，也有一些饱食无事的百姓想贪贪便宜，都占了个位子，凑凑热闹。
14、他曾在北京短暂逗留，遍识名公巨卿及文人雅士，吴伟业称其为“白皙通侯最少年”。
15、二人远远地看着，溪旁文人雅士一觞一咏，映得一溪的风雅，教他二人好生羡慕，然而又不好冒然现身。
4.赞美文人雅士的诗句《寒蝉赋》：“含气饮露则其清也.
晋傅玄《蝉赋》：“美兹蝉之纯洁兮，禀阴阳之微灵.”
萧统《蝉赞》：“兹虫清絜，惟露是餐.”
“冰肌雪肝原自同，铁心石腹何愁冻.”
“零落成泥碾做尘，只有香如故.”
“粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间.”
“幽菊又为重阳开， 秋爽难得故人来. 愿随李白赏花事， 我辈能有几人在？ 曾幻客居鹿门柴， 怎敌浮华浊心塞？ 多少雅事至今朝， 空余残页伴尘埃.”
张学良《咏兰》 芳名誉四海，落户到万家. 叶立含正气，花妍不浮华. 常绿斗严寒，含笑度盛夏. 花中真君子，风姿寄高雅.
陈毅《幽兰》 幽兰在山谷，本自无人识， 只为馨香重，求者遍山隅.
郭沫若《咏兰》 泽国孤臣邈，澧兰尚有香. 年年春日至，回首忆高阳. 香本无心发，何须譬作王？ 寄言谢君子：实在不敢当.
归园田居五首（都很清高~）
其一∶
少无适俗韵，性本爱丘山.
误落尘网中，一去十三年.
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.
开荒南野际，抱拙归园田.
方宅十馀亩，草屋八九间.
榆柳荫后檐，桃李罗堂前.
暧暧远人村，依依墟里烟.
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.
户庭无尘杂，虚室有馀闲.
久在樊笼里，复得返自然.
其二∶
野外罕人事，穷巷寡轮鞅.
白日掩荆扉，虚室绝尘想.
时复墟曲中，披草共来往.
相见无杂言，但道桑麻长.
桑麻日已长，我土日已广.
常恐霜霰至，零落同草莽.
其三∶
种豆南山下，草盛豆苗稀.
晨兴理荒秽，带月荷锄归.
道狭草木长，夕露沾我衣.
衣沾不足惜，但使愿无违.
其四∶
久去山泽游，浪莽林野娱.
试携子侄辈，披榛步荒墟.
徘徊丘陇间，依依昔人居.
井灶有遗处，桑竹残朽株.
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言∶“死殁无复馀”.
“一世异朝市”，此语真不虚！
人生似幻化，终当归空无.
其五∶
怅恨独策还，崎岖历榛曲.
山涧清且浅，遇以濯吾足.
漉我新熟酒，双鸡招近局.
日入室中暗，荆薪代明烛.
欢来苦夕短，已复至天旭.
“岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去”.
亲爱的，把分给我吧，给我吧~
5.形容文人雅士的诗句君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间.” 李白《赠裴十四》 将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪.
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月.
天生我才必有用，千金散尽还复来.
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯.
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停.
与君歌一曲，请君为我倾耳听.
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒.
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名.
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢.
主人何为言少钱，径须沽取对君酌.
五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁.
凉州词（唐-王之涣）
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山.
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关.
黄河远上白云间，一片孤城万仞山.（王之涣《凉州词》）
白日依山尽，黄河入海流.（王之涣《登鹳雀楼》）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.（李白《将进酒》）
大漠孤烟直，长河落日圆.（王维《使至塞上》）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路.（张养浩《潼关怀古》）
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.（李白《行路难》）
6.形容文人雅士的诗句君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间.” 李白《赠裴十四》 将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪.
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月.
天生我才必有用，千金散尽还复来.
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯.
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停.
与君歌一曲，请君为我倾耳听.
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒.
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名.
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢.
主人何为言少钱，径须沽取对君酌.
五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁.
凉州词（唐-王之涣）
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山.
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关.
黄河远上白云间，一片孤城万仞山.（王之涣《凉州词》）
白日依山尽，黄河入海流.（王之涣《登鹳雀楼》）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.（李白《将进酒》）
大漠孤烟直，长河落日圆.（王维《使至塞上》）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路.（张养浩《潼关怀古》）
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.（李白《行路难》）
形容文人的词语？
形容文人的词语:
[文人学士] wén rén xué shì
泛指文人、文士。
[文人相轻] wén rén xiāng qīng
指文人之间互相看不起。
[文人无行] wén rén wú xíng
喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
[文人墨士] wén rén mò shì
泛指文人、文士。
[文人墨客] wén rén mò kè
泛指文人、文士。
[慧业文人] huì yè wén rén
指有文学天才并与文字结为业缘的人。
[文似其人] wén sì qí rén
文章的风格与作者本人相似。
[文如其人] wén rú qí rén
指文章的风格同作者的性格特点相似。
[人文荟萃] rén wén huì cuì
人才和文物众多，并聚集在一地。
