“俗慮塵懷，爽然頓釋”的意思是：世俗的憂愁煩惱，突然一下全部消釋了。“俗慮塵懷，爽然頓釋”出自清代文學家沈復的《浮生六記》，其原話為：“少焉，一輪明月已上林梢，漸覺風生袖底，月到波心，俗慮塵懷，爽然頓釋”，表達了詩人心境上的轉變。
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《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸）著於嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發現《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜，以活字板刊行於1877年。
《浮生六記》以作者夫婦生活為主線，敘述了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪遊各地的所見所聞。
作品描述了作者和妻子陳芸情投意合，想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。
俗慮是什麼意思
俗慮基礎釋義
1.世俗的思想情感。
2.指凡庸的思想感情。
詳細釋義，世俗的思想情感。唐戴叔倫《又酬曉燈離暗室》詩之四：“楚僧話寂滅，俗慮比虛空。”清沉復《浮生六記·閨房記樂》：“少焉，一輪明月已上林梢，漸覺風生袖底，月到波心，俗慮塵懷，爽然頓釋。”指凡庸的思想感情。
陳毅《莫干山紀遊詞》之五：“莫幹好，最好遊人多。飛瀑劍池滌俗慮，塔山遠景足高歌。結伴舞婆娑。”俗慮造句，該功集佛家內功之大成，深奧精微，練時需屏絕一切俗慮雜念，但習練者又不可過分耽於練功，以免近乎於“貪”。
菩提樹下，依然金光閃耀，演員們輕輕地舞蹈，透出一份平靜寧和的氣氛，盪滌著人們心中的俗慮與悲傷。少焉，一輪明月已上林梢，漸覺風生袖底，月到被心，俗慮塵懷，爽然頓釋。
風生袖底月到波心是什麼意思
答:風生袖底,月到波心的解釋：
穿戴,穿戴打扮的,穿戴的樣子,穿戴整齊,穿得不好,穿得不倫不類,穿得差的,穿得出去的衣服,穿得單薄,穿得端正。也有意思是日子如數,字間行裡封鎖著所有光陰的祕密,只因我與它生生不息。 滄浪記浮生,願來日,自有清風生袖底。
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中秋節那天，我剛剛病好。因為芸嫁過來半年還未曾到過隔壁的滄浪亭，就先讓老僕人去跟滄浪亭的看守人約好不要放閒人進去。傍晚我跟芸和我的小妹妹，由一個僕婦和一個丫鬟扶著，老僕人帶路，過石橋，進入園門向東轉，沿著曲曲彎彎的小路向前走。園子裡有用石頭堆砌成的假山，林木蔥蘢蒼翠，亭子就在一座土山的頂上。順著臺階來到亭子中間，向四周一望，最遠能看到幾里路以外。這時炊煙四起，晚霞燦爛。隔河對岸叫做“近山林”，是 地方官員跟中央特使宴飲相聚的地方，那時候正誼書院還沒有開。拿一塊毯子鋪在亭子中間，我們就圍著毯子席地而坐，看守人烹好茶端了上來。不一會兒，一輪明月升上林梢，漸漸感覺涼風吹進了衣袖，月亮映照在河心，塵世間的那些凡俗的憂慮頓時一掃而光。芸說：“今天這一遊真讓人高興，要是駕上一條小船，在亭下來來往往，豈不更痛快！”這時候已經天黑了，想起七月十五那天夜裡受到的驚嚇，我們就相互攙扶著下了亭子回去了。吳地的風俗這一天晚上不論大家小戶的婦女都出來，成群結隊地遊玩，名目叫做“走月亮”，滄浪亭幽雅清靜，反倒沒有一個人來.
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譯文：我回憶童年小的時候，能睜大眼睛直視太陽，眼睛可以看清極其細小的東西。看到細小的東西，我一定會細心觀察它的花紋。所以時常收穫觀察物體本身以外的樂趣。
夏天蚊子的飛鳴聲像雷一樣，我私下裡把它們比做群鶴在空中飛舞。心中想象的景觀，那麼或者成千或者成百飛舞著的蚊子果真覺得它們是鶴了。仰起頭觀賞這種景象，脖頸因為這樣都僵硬了。我又把蚊子留在白色的蚊帳裡，用煙慢慢地噴它們，使它們衝著煙霧飛叫，當做青雲白鶴看，果真像鶴在雲頭上高亢地鳴叫，高興得直喊痛快。
我常在土牆高低不平的地方，花臺雜草叢生的地方，蹲下身子，使身體和花臺一樣高，聚精會神仔細地看。 把繁茂的雜草當做樹林，把昆蟲螞蟻當做野獸，把泥土瓦礫凸出的地方當做土山，把低窪的地方當做山溝，想像在裡面遊歷的情景，感到心情舒暢，自得其樂。
有一天，我看見兩隻蟲子在打架，正看得興趣正濃，忽然又一龐然大物， 搬開山，拔倒樹一樣向我而來，原來是一個癩蛤蟆，舌頭一吐兩隻小蟲都被他吃了。 我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這隻癩蝦蟆，鞭打了數十下，便驅逐去別的院子。
清代文學家沈復的《閒情記趣》，是一篇帶有抒情性的回憶錄和記敘性的散文，文章以生動的筆觸、細膩的刻畫，記述了作者兒時一些“神遊其中，怡然自得”的趣事，為我們展示了一幅幅充滿童真童心的童趣圖，充分表現了少年兒童豐富的想象力和稚氣爛漫的情趣。
“君畫我繡,以為詩救之需，布衣菜飯,可樂終身”的意思是什麼？
“君畫我繡,以為詩救之需，布衣菜飯,可樂終身”的意思是：相公作畫我來刺繡是需要作詩時的需要，即使粗茶淡飯，也可以高興快樂一生。
這句出之沈復《浮生六記》，事實上，本書所記載的只有四篇札記，分別為“閨房記樂”“閒情記趣”“坎坷記愁”“浪遊記快”，其餘兩篇已經遺失不復存在。
沈復，字三白，號梅逸，以遊幕、經商、作畫為業，可以說是業餘文學愛好者。其《浮生六記》緣於東坡所云“事如春夢了無痕”，是以，沈復以手稿的方式記錄了他的生活，合之為《浮生六記》。這本手稿，1877年才得以發行於世，此時沈復已逝世50多年。可見，當時他寫《浮生六記》的時候，從未曾想過會風行一時，流芳於世。
事實上，本書所記載的只有四篇札記，分別為“閨房記樂”“閒情記趣”“坎坷記愁”“浪遊記快”，其餘兩篇已經遺失不復存在。
“閒情記趣”寫的是沈復生活中的點滴趣事，其中也夾雜著夫妻之間的生活。童稚時，明察秋毫，細察微物；後愛花成癖，將友人贈與的蘭珍為拱璧；因惜枝憐葉，難以成樹，僅為盆景。又曰插畫，不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙。至裁剪盆樹，點綴盆中花石，詳細記之。還有那“靜室焚香，閒中雅趣”，可一窺夫妻倆人的生活情趣。好客小酌，必行對令，與諸君子，品詩論畫，時有陳芸拔釵沽酒，共度良辰美景。
“坎坷記愁”記錄了沈復顛沛流離的生活，最後妻兒雙亡，悲慼焉！沈復的妻子芸娘，能識字斷章，繡藝精湛，心腸善良，一心想做一個好媳婦，卻被利用從而因誤會導致翁姑厭棄的地步。加上芸孃的母親病故、弟弟出遠門，身體每況愈下，又遭遇知己憨孃的貪圖榮華富貴棄她而去，病情再次加重。有兒時結拜姐妹來信，邀約前去養病，自此兒女分離終身不得見。而過程中，窮困潦倒的生活令他們夫妻倆捉襟見肘，最終芸娘鬱鬱而終，沈復悲痛不已。後又父親病死不曾見，接著又兒子去世，於沈復而言，人生之坎坷，怎一個悲字了得！
“浪遊記快”描寫了沈復從幕僚職業三十年以來，跟隨他人遊歷山川河流，短短二十多頁的篇幅，寫盡了山河秀美。此卷寫景寫實，字句優美，畫面感強烈，猶如畫卷。長江初歷，西湖暢遊，嶺西嶺南皆有行。蜀中游河觀妓，費百金，“半年一覺揚邦夢，贏得花船薄倖名”。此處不願譴責沈復的狎妓之陋病，那個時代，大概男人都以此為生活小調。但對他費百金之舉實有憤憤然，畢竟家有賢妻芸為家計勤儉節約，甚至病重後依然賣繡品為生，儘管這是後來發生的事。後沈復赴重慶府上任之際，登武昌黃鶴樓，遊黃州赤壁，賞玩荊州畫意。放歌長嘯，人生之快意，在浪遊之中。
幸而不棄，緩緩讀之，美文佳句，盡在心中焉！一本《浮生六記》告訴我們：好的文字，並不一定需要激揚江山、評論時事，哪怕只是記錄生平，也會流傳於世。“苟不記之筆墨，未免有幸彼蒼之厚”，且以這《浮生六記》的讀書筆記告大家：勤於筆墨、偶記瑣事，以記錄生活的原滋原味，不必想著文字是否優美文采是否斐然，哪怕留給子孫回味祖輩的生活記憶，也是很有意義的。
《浮生六夢》佳句欣賞：
是夜月色頗佳，俯視河中，波光如練，輕羅小扇，並坐水窗，仰見-飛雲過天，變態萬狀。
急閉窗，攜酒歸房．一燈如豆，羅帳低垂，弓影杯蛇，驚神未定。
少焉，一輪明月已上林梢，漸覺風生袖底，月到被心，俗慮塵懷，爽然頓釋。
花光好影，寶鼎香浮，若龍宮夜宴。司事者或笙簫歌唱，或煮茗清談，觀者如蟻集，簷下皆設欄為限。
至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。
是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。
夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。
人生百年，終歸一死。今中道相離，忽焉長別，不能終奉箕帚、目睹逢森娶婦，此心實覺耿耿。
當是時，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。
旭日將升，朝霞映於柳外，盡態極妍；白蓮香裡，清風徐來，令人心骨皆清。
軒臨峭壁，飛鑿小池，圍以石欄，一泓秋水，崖懸薜荔，牆積莓苔。坐軒下，惟聞落葉蕭蕭，悄無人跡。
煙雨樓在鏡湖之中，四岸皆綠楊，惜無多竹。有平臺可遠眺，漁舟星列，漠漠平波，似宜月夜。
縱橫如亂葉浮水者，酒船也；閃爍如繁星列天者，酒船之燈也；更有小艇梳織往來，笙歌絃索之聲雜以長潮之沸，令人情為之移。
小門深閉，門隙窺之，短籬曲徑，綠竹猗猗，寂不聞人語聲，叩之亦無應者。
