民間五服為多少輩的答案是：五輩
高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代。農村所說的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。這九代以外的本家族的人是“出五服”的人，關係較遠。今人以為，這一說，最正確。在中國廣大農村地區普遍流行這一說法。
出五服的意思是：親屬關係超過五代，不再為之服喪，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁中出五服即可通婚，現代人多認為五服是五代，這種說法是錯誤的。五代算一服，出五服要二十五代。
“五服”的含義很多。最初指“天子、諸候、卿、大扶士"五等服式。 《漢書地理志》:“堯遭洪水，懷山襄陵,天下分絕,為十二州，使禹治之。水土既平,更制九州,列五服,任土作貢。”周朝時指五種行政區劃。《國語:周語》 :“先王之制 ,邦內甸服,邦外侯服,侯衛賓服，夷蠻要服,戎狄荒服。日祭、月祀、時享、歲貢、終王，先王之訓也。”具體而言,即以王畿為中心,按相等遠近作正方形或圓形邊界,依次劃分區域為“甸服”、"侯服”、”賓服” ( 又作“綏服”)、“要服”、 “荒服”, 是為“五服“。
”服”是指服事天子之意。五百里為一服，《書.益稷》 :”弼成五服 ,至於五千。”孔傳:“五服，侯、甸、綏、要、荒服也。服,五百里。四方相距為方五千裡。”我們通常說的“五服”是指出喪的5種不同服飾。封建社會按父親的血緣關係來區分輩分和長幼,以父宗為重。自高祖、曾祖、祖父、父、自己、兒、孫、曾孫、玄孫為九族。九族之內,若有親屬死亡,則視其和己身關係,穿戴不同的服飾,這便是“五服”制度。
五服的本意是五種喪服，分別為：斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是根據親戚關係的遠近而確定的。中國的喪服全用麻布製成，所以有“披麻戴孝”的說法，而麻布的粗細、生熟以及縫製方法的不同，把喪服分為了五種，代表著不同的親戚關係。
後來，五服被引申為這五種喪服所對應的親戚關係。如果出了五服，那麼親戚關係就非常微乎其微了，也不需要為對方服喪了。隋代李密《陳情表》中寫道：“外無期功強近之親”，其中“期”指服喪一年，而“功”指的就是大功小功。李密這句話的意思是：自己已經沒有五服之內的親戚了。
