“大賢秉高鑑，公燭無私光”歌頌的是一種心底無私、天下為公的精神。這句話出自唐朝詩人孟郊的《上達奚舍人》。
詩詞原文：
北山少日月，草木苦風霜。
貧士在重坎，食梅有酸腸。
萬俗皆走圓，一身猶學方。
常恐眾毀至，春葉成秋黃。
大賢秉高鑑，公燭無私光。
暗室曉未及，幽行涕空行。
大賢秉高鑑公燭無私光什麼精神
大賢秉高鑑公燭無私光正確的詩詞是：“大賢秉高鑑，公燭無私光歌”。詩詞原文：北山少日月，草木苦風霜。貧士在重坎，食梅有酸腸。萬俗皆走圓，一身猶學方。常恐眾毀至，春葉成秋黃。大賢秉高鑑，公燭無私光。暗室曉未及，幽行涕空行。
大賢秉高鑑公燭無私光什麼精神
大賢秉高鑑，公燭無私光歌頌的是一種心底無私、天下為公的精神。這句話出自唐朝詩人孟郊的《上達奚舍人》。
“大賢秉高鑑”，意思是真正的賢人要隨時準備拿出鏡子來照自己，不讓自己有絲毫的瑕疵，就是說做人要善於自省自律。從古之“以人為鏡”，到今天的“照鏡子、洗洗澡”，都包含深刻的自省之意。自省精神是儒家的基本精神，歷來為古人推崇。“公燭無私光”，講的是連公家的蠟燭這樣的小東西、小利益，也絕不給自己私用，也就是公私分明。
大賢秉高鑑公燭無私光什麼精神？
“大賢秉高鑑，公燭無私光”歌頌的是一種心底無私、天下為公的精神。
一、原文
北山少日月，草木苦風霜。
貧士在重坎，食梅有酸腸。
萬俗皆走圓，一身猶學方。
常恐眾毀至，春葉成秋黃。
大賢秉高鑑，公燭無私光。
暗室曉未及，幽行涕空行。
二、譯文
北面的山一般都很少看到太陽和月亮，草木都被風霜所覆蓋。貧窮之士一般都在艱難險阻之地，吃的梅子都是酸腸子的。世間的人都學會圓滑處世，但是我一生人都不改變自己方正的處世之道。常常擔心被眾多的人會幫，春天的樹葉都已經開始變黃了。有才能的人觀察事物很仔細，秉公辦事的人都很正直。黑暗的地方太陽也照不到，在幽暗的地方眼淚卻流了下來。
三、出處
唐·孟郊《上達奚舍人》
《上達奚舍人》賞析
《上達奚舍人》反映了世途艱險，但也表現了作者偏激的心情的“萬俗皆走圓，以身猶學方”等，語意雖淺拙，卻也是傷心而悟道之言。或長於白描，不用詞藻典故，語言明白淡素而又力避平庸淺易；或精思苦煉，雕刻奇險。這種風格的詩，都有許多思深意遠、造語新奇的佳作。但也有些詩過於艱澀枯槁，缺乏自然之趣。
公燭無私光歌頌的是什麼精神
公燭無私光歌頌一種清正廉潔、大公無私的精神。
大賢秉高鑑公燭無私光是賢明的人就像高舉的鏡子、點燃的蠟燭一樣，洞察事物，公正無私的精神。大賢秉高鑑”這句話歌頌的是嚴以律己，公正無私的崇高精神，“大賢秉高鑑”這句話出自我國唐代著名詩人孟郊所創作的標題為《上達奚舍人》的一首詩，這句話的意思是，賢士為了讓自己不出差錯，總會隨身攜帶鏡子自省。
大公無私的人永遠公正無私，就象高懸的明鏡可以照見各種事物，就象無私的燭光從來不偏向於任何一方一樣。公共的蠟燭應該沒有私人的光芒。寓意為公眾辦事的人不應該貪圖私利。無論做什麼事情都要做到公燭無私光這種清正廉潔，大公無私的精神。
公燭無私光體現的是什麼精神
我們中國擁有著五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。那麼公燭無私光體現的是什麼精神呢？
公燭無私光體現的是什麼精神1、“公燭無私光”這句話體現的是一種清正廉潔、大公無私的寶貴精神。
2、出處：唐代孟郊的《上達奚舍人》。
3、原文：北山少日月，草木苦風霜。貧士在重坎，食梅有酸腸。萬俗皆走圓，一身猶學方。常恐眾毀至，春葉成秋黃。大賢秉高鑑，公燭無私光。暗室曉未及，幽行涕空行。
4、譯文：北山缺少日月的光芒，草木遭受風霜的苦難。貧困的士人處在險阻重重的境遇，吃楊梅充飢酸到腸胃。世人都紛紛處事圓滑，而自己仍一身方正不隨俗流。時常恐懼陷入仕途失意遭讒被棄的窘境，春天的綠葉變成秋天的黃葉。大賢正大光明如明鏡高懸，公燭普照大地並無私偏。黑暗的居室尚未達到光明，黑暗中行走涕淚空流兩行。
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