推行慶曆新政的是哪三個人？的答案是：范仲淹、富弼、韓琦
推行慶曆新政的是范仲淹、富弼、韓琦三位。范仲淹向仁宗上《答手詔條陳十事疏》，意在限制冗官，提高效率，並藉以達到節省錢財的改革主張，歐陽修等人也紛紛上疏言事。慶曆三年（1043年），范仲淹、富弼、韓琦同時執政，歐陽修、蔡襄、王素、餘靖同為諫官。《答手詔條陳十事疏》提出“明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇長官、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、推恩信、重命令”等10項以整頓吏治為中心，規定官員必須按時考核政績，以其政績好壞分別升降。由於新政觸犯了貴族官僚的利益，因而遭到他們的阻撓。
范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日)，字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名，後歷任興化縣令、祕閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言屢遭貶斥。康定元年(1040年)，與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，採取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶曆三年(1043年)，出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革措施。慶曆五年(1045年)，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷任邠州、鄧州、杭州、青州知州。皇祐四年(1052年)，改知潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲，諡號文正，世稱范文正公。
范仲淹先祖是唐朝宰相範履冰，世居邠州。范仲淹高祖範隋，唐懿宗時渡江南下，任麗水縣丞，時逢中原兵亂，遂定居吳縣（今蘇州市）。
五代時，曾祖和祖父均仕吳越，父親範墉早年亦在吳越為官。宋朝建國後，範墉追隨吳越王錢俶歸降大宋，任武寧軍節度掌書記。
宋太宗端拱二年（989年）八月丁丑日（10月1日） ，范仲淹生於徐州節度掌書記官舍。
淳化元年（990年），範墉因病卒於任所，母親謝氏貧困無依，只得抱著兩歲的范仲淹，改嫁淄州長山人朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說（yuè）。
富弼（1004—1083）宋洛陽人，字彥國。仁宗天聖八年舉茂才異等。慶曆二年為知制誥，使契丹，力拒其割地之挾索，然許增歲幣。三年，遷樞密使，與范仲淹等推行“慶曆新政”。至和二年，拜中書門下平章事，務守成，號賢相。神宗問邊事，曰“願二十年口不言兵”。次年拜相。與王安石政見不合，出判亳州，復以抵制青苗法被劾降官。以韓國公致仕。卒諡文忠。有《富鄭公詩集》。
富弼多次出使遼國，對西夏情形也十分關注。他利用自己對宋、遼、西夏三國關係的透徹瞭解，助宋朝撬開遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩定。但晚年力抵變法，又勸神宗"願二十年口不言兵"，被認為是因循守舊、銳氣盡喪的表現。
韓琦（1008—1075年），字稚圭，自號贛叟，漢族，相州安陽（今屬河南）人。北宋政治家、名將，天聖進士。初授將作監丞，歷樞密直學士、陝西經略安撫副使、陝西四路經略安撫招討使。與范仲淹共同防禦西夏，名重一時，時稱“韓範”。嘉祐元年（1056），任樞密使；三年，拜同中書門下平章事。英宗嗣位，拜右僕射，封魏國公。神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。熙寧八年卒，年六十八。諡忠獻。《宋史》有傳。著有《安陽集》五十卷。《全宋詞》錄其詞四首。
韓琦為相十載、輔佐三朝，為北宋的繁榮發展做出了貢獻，宋人歐陽修贊其"臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，措天下於泰山之安，可謂社稷之臣" 。其文"詞氣典重"，"有垂紳正笏之風" ;為詩不事雕琢，自然高雅 ;工於書法，尤善正書 。家中聚書上萬卷，在安陽築有"萬籍堂"。今有《安陽集》《諫垣存稿》等傳世。
