戰國時期。
孟子是戰國時期的哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一。
孟子，是戰國時期儒家的代表人物，屬孔子第四代弟子，是曾子的再傳弟子。他繼承併發揚了孔子的思想。孔子是大成至聖，孟子被稱為亞聖。孟子與孔子合稱孔孟其道，多數人稱為“孔孟之道”。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國，但不被當時各國所接受，隨後退隱與弟子一起著書。孟子與其弟子的言論彙編於《孟子》一書，是儒家學說的經典著作之一。
孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯，邏輯嚴密，尖銳機智，代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。”
孟子的命運和他的先師一樣是坎坷的。在宣揚儒學，提倡仁政的道路上，其步履是同樣艱難的。尤其是在遊說諸侯的歷程中，不轉折碰了多少壁，甚至於險些客死他鄉。然而命運總是眷顧這些有準備有先見之明的人。儘管他的遊說並不能讓諸侯改變先前的暴政而施行他心目中理想化的仁政，但在當時廣大的普通民眾心中產生了不可磨滅的影響。甚至對後來的皇帝、大臣以及學者起到前車之鑑的效果。
據記載，孟子在年幼的時候父親就死了，最開始的時候，孟子與母親就住在墓地不遠的地方，孟子就與周邊鄰居小朋友玩樂，由於居住在墓地旁邊，這周邊的小朋友整日就模仿大人跪拜和哭喪、辦理喪事之類的遊戲。孟子的母親發現後就起了搬離這個地方的念頭，“不行，我不能讓我的孩子住在這裡了。”於是孟子就跟隨母親搬到了集市，來到一個屠宰牲口的地方住了下來。
到了這裡後，小孟子又和鄰里的小朋友玩起了做生意、屠宰牲口的遊戲。他的母親知道後又很不愉快：“這個地方也不適合我的孩子居住，這樣的即使環境也不利於孩子成長！”於是母子倆又搬家了，這一回他們搬到了一個學校旁邊，附近還有寺廟。在這裡，有豐富的教學活動，學禮儀，聲樂、射藝等等。每月夏曆七年級，就有不少官員到文廟裡來行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子每次見到此情形便默自模仿，便記在了心裡。孟子的母親看見後，高興地點頭道：“這才是我兒子應該待的地方，便在此地長期定居了下來。”孟子在這個環境裡潛移默化地感受到許多文明禮儀，通過日積月累，他的言行也發生了巨大變化，孟母心裡十分高興。後來孟子成為一位捨生取義，只為憂世憂人而謀國、謀天下的“聖人”，這與孟母早期的影響和選擇的生活學習環境是分不開的。後來大家就用“孟母三遷”的故事來說明，人應該生活在好的環境，接近好的人、事、物，才能學習到好的品質和生活習慣。
