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自是之後孟子不復諠矣翻譯

學前教育 閲讀(1.13W)

自是之後孟子不復諠矣翻譯是:從那件事以後,孟子不再遺忘書中的內容了。

自是之後孟子不復諠矣翻譯

出自:漢朝 韓嬰《孟母戒子》

原文:

孟子少時,誦,其母方織。孟子輟然中止,乃復進。其母知其愃也,呼而問之:“何為中止?”對曰:“有所失,復得。”其母引刀裂其織,以此戒之。自是之後,孟子不復喧矣。

釋義:

孟子小時候,在他背誦的時候,他的母親正在織布。孟子突然停止,又繼續背誦下去。孟子的母親知道他遺忘了書中的內容,於是把他叫來問道:“為什麼中斷背書?”孟子回答説:“有所遺忘,後來又想起來了。”這時孟子的母親拿起刀割斷了布,以此來警戒孟子,從那件事以後,孟子不再遺忘書中的內容了。

少時:小時候。誦:背誦,背書(讀出聲音來)。輟(chuò)然:突然中止的樣子。輟,停止。復:再,又。進:背誦下去。

主題思想:

該古文主要講述了孟母教育孟子的所作所為,告訴人們作為小輩要善於理解長輩的教導,以及講讀熟書的重要性。

作者成就:

韓嬰繼承和發揚了儒家思想,其思想直接承襲荀子,但又尊信孟子,以“法先王”代替“法后王”,以“人性善”代替“人性惡”。使儒家內部鬥爭最激烈的兩派觀點達到統一。

他繼承和發揚了孟子的“貴民”的思想。認為“百姓與之則安,輔之則強,非之則危,倍之則亡”。統治者要“以百姓為天”,要想治理天下,必須“養民”。統治階級必須不淫佚侈靡,應節儉,“用不靡時,養不害生”,以達到“天下和平,國家安寧”,為此,必須“教民”。

韓嬰的思想主張為廣泛傳播儒家思想,為漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”作了思想準備。《漢書·藝文志》《易》類有《韓氏》二篇;《詩》類有《韓故》36卷,《韓內傳》四卷、《韓外傳》六卷、《韓説》四十一卷