十二生肖是按農曆還是陽曆的答案是：十二生肖是按農曆。
中國黃曆以立春確定生肖，“農曆”是漢代開始使用的“太陰曆”，新年是立春為界，立春是二十四節氣之首，生肖以立春為準。因為生肖本與地支同源，不能以當前的春節來定。也有人為方便，直接按春節定屬相，所以傳統漸漸被許多人遺忘，於是關於生肖的界定產生了不少爭議。
十二生肖其實是按照黃曆進行排序的，而且是以廿四節氣中的立春節氣作為界限，不是以陽曆的1月1日，也不是正月七年級。在我國的老黃曆中以立春確定生肖，六甲紀年中天干為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十個，地支為子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥十二個。這用於記錄有些許的複雜，因此古人為了方便記憶採用了動物來代表地支，這就是生肖，因此生肖的排序應該是從立春那天算起。
自從古人採用十二生肖進行記錄之後，他們就起到了代表天干地支和時間的作用。而很多人的生辰八字其實也是和十二生肖掛上勾，衍生出了生肖相沖相剋，六合三合等傳統風水面相文化。而一個人的生肖是應該是按照立春為界限進行計算，但是立春和陰曆的正月七年級常常是有出入，人們已經默認正月七年級代表着一年的開始，所以將正月七年級作為十二生肖的開始。因此很多民俗學專家常提醒公眾，立春才是生肖屬相的開頭。
十二生肖的排序以立春為界限，作為時間的記錄，能夠給農民很好的耕種時間記錄，這是他們比較明顯的作用。另外風水學忠對於人的生辰八字的分析也是和十二生肖的順序和屬性掛鈎的。可以説十二生肖從古至今對於我們中國農民的農耕和普通人的事業生活有着非常重要的作用。
嚴謹一點來説，十二生肖是根據我國的黃曆進行排序，以立春為界限，並不是陰曆和陽曆。只是目前很多人為了方便和記錄，簡化了十二生肖的排序，以農曆的正月七年級為界限。
十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨着歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳説，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。
該書講述了很久很久以前，玉帝為了給人間定時間給人類歸屬，決定在人間選拔十二種動物作屬相。於是，凡間各動物們展開了一場爭奪“生肖王”的比賽……因此羣獸大會當天，老鼠早所以排行大接着牛虎兔龍蛇馬羊猴雞和狗豬才因此十二年獸排行。 故事另外章講述貓鼠何成仇人當時貓和鼠原好朋友，赴羣眾大會前們起睡並約好誰先醒叫醒誰.。豈知老鼠第二天起得早竟靜悄悄地獨自赴會不理會貓，等貓醒來趕赴大會時佛陀已經十二年號分配好了貓和鼠便從此結下深仇。當傳説歸傳説民俗學者郭立誠氏看法則較獲得歷史記載應證人們了便於記住天干地支名歲而代表十二辰動物來稱呼們。
正式使用生肖在人身上的記錄，最早在中國南北朝時期的北周。例如《周書·列傳第三》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信。信中説：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇”。一些中國西部、漠北的國家如黠戛斯、吐蕃、大蒙古國等則以生肖紀年，例如《唐書》中記載：“黠戛斯以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年”。《宋史．吐蕃傳》記載説，吐蕃首領在敍事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此”。《蒙古祕史》：“兔兒年，斡歌歹出征金國，派出者別為先鋒，擊敗金軍，殺得金軍積屍如爛木堆”，也説明大蒙古國是採用兔兒年、馬兒年等動物紀年。
生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
