意思是:豪:通“毫”;釐:很小的計量單位;差:差異;致:招引。指極其微小的差錯,最終會造成很大的錯誤
成語名字:豪釐之差,將致千里
成語發音:háo lí zhī chā,jiāng zhì qiān lǐ
成語解釋:豪:通“毫”;釐:很小的計量單位;差:差異;致:招引。指極其微小的差錯,最終會造成很大的錯誤
成語出處:《晉書·陶侃傳》:“然某等區區,實恐理失於內,事敗於外,豪釐之差,將致千里,使荊蠻乖離,西嵎不守,脣亡齒寒,侵逼無限也。”
感情色彩:中性成語
成語用法:作賓語、分句;用於強調不能有一絲差錯
成語結構:複句式成語
產生年代:古代成語
近義詞: 差之毫釐,謬以千里 查看更多豪釐之差,將致千里的近義詞>>
“失之毫釐,差之千里”是什麼意思?
意思:成語,指細微的失誤,
可導
抄致巨大的差錯。
讀音:shī
zhī
háo
lí,chà
zhī
qiān
lǐ
。
出處:東漢
戴德
《大戴禮記·保傅》:“《易》曰:‘正其本,萬物理。
失之毫釐
,差之千里。’故君子慎重始也。”
譯文:《
易經
》上説:“要正確認識其本源,才可能把事物理解、治理得清楚、完善。開始就差了,結果就錯遠了。”所以,君子嚴肅地對待人生的開始而慎重地對待人生的終結。
用法:
作賓語、
分句
;指小錯誤會產生大錯誤。
例句:在開始的時候,就得有個盤算,才不致失之毫釐,差之千里。
近義詞:差之毫釐,謬以千里;知失之毫釐,謬以千里。
擴展資料:
近義詞詳解:
差之毫釐,謬以千里
[
chā
zhī
háo
lí,miù
yǐ
qiān
lǐ
]
釋義:指開始時雖然相差很微小,結果會造成很大的錯誤。
出處:春秋
孔子《論語·先進》:“過猶不及”宋
朱熹
集註
:“夫過不及,均也。差之毫釐,繆以千里。”
譯文:“事情做道得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。”宋朝朱熹集註:過頭和不夠,應該平均一些。開始時雖然相差很微小,結果會造成很大的錯誤。
例句:科學數據講究精確,差之毫釐,謬以千里。
差以毫釐失之千里是什麼意思 什麼是差以毫釐失之千里
1、意思:開始時雖然相差很微小,結果會造成很大的錯誤。
2、出處:《禮記·經解》。
3、原文:易曰:“君子慎始。差若毫釐,謬以千里”。
4、譯文:要注重開始,剛開始差一點點,到後來就差很多了。
5、用法:複句式;作主語、分句;用於強調不能有一絲差錯。
差之毫釐,失之千里是什麼意思
”差之毫釐,失之千里“的意思是:
指開始時雖然相差很微小,結果會造成很大的錯誤。
也寫作:
差之毫釐,謬以千里,讀音chā zhī háo lí,miù yǐ qiān lǐ。
出處:
先秦孔子《論語·先進》:“過猶不及”。宋朱熹集註:“夫過不及,均也。差之毫釐,繆以千里。”意思是你所不及他們的,是一樣的,開始時雖然相差很微小,結果會造成很大的錯誤。
典故:
西漢時期,趙充國奉漢宣帝之命去平定西北地區叛亂,見叛軍軍心不齊,就採取招撫的辦法,使得大部分叛軍投誠。可漢宣帝命他出兵,結果出師不利。後來他按皇命收集軍糧,造成叛亂,他感慨地説:真是失之毫釐,謬以千里。
擴展資料:
”差之毫釐,失之千里“出自《論語》,《論語》的成書過程:
《論語》一書有孔子弟子的筆墨,也有孔子再傳弟子的筆墨,那麼,著作年代便有先後了。這一點,從詞義的運用上也適當地反映了出來,譬如“夫子”一詞,在較早的年代一般指第三者,相當於“他老人家”,直到戰國,才普遍用為第二人稱的表敬代詞,相當於“你老人家”。
《論語》的一般用法都是相當於“他老人家”的,孔子學生當面稱孔子為“子”,背後才稱“夫子”,別人對孔子也是背後才稱“夫子”,孔子稱別人也是背面才稱“夫子”。
只是《陽貨篇第十七》中有兩處例外,言偃對孔子説,“昔者偃也聞諸夫子”;子路對孔子也説,“昔者由也聞諸於夫子”,都城是當面稱“夫子”,“夫子”用如“你老人家”,開戰國時運用“夫子”一詞的詞義之端。
崔述在《洙泗信錄》據此斷定《論語》的少數篇章的“駁雜”,固然未免武斷;但《論語》的著筆有先有後,其間相距或者不止於三、五十年,可以由此窺測得到。
參考資料來源:百度百科-差之毫釐,謬以千里
參考資料來源:百度百科-論語
差之毫釐謬以千里的意思是什麼
差之毫釐,謬以千里的意思是開始時雖然相差很微小,結果會造成很大的錯誤。這句話出自《論語·先進》。
差之毫釐謬以千里的意思差之毫釐,謬以千里:開始時雖然相差很微小,結果會造成很大的錯誤。毫釐:長度的小單位,十毫為一釐。失:失誤。差:差錯。
出處:先秦孔子《論語·先進》:“過猶不及”宋朱熹集註:“夫過不及,均也。差之毫釐,繆以千里。”
用法:複句式作主語、分句。
典故:西漢時期,趙充國奉漢宣帝之命去平定西北地區叛亂,見叛軍軍心不齊,就採取招撫的辦法,使得大部分叛軍投誠。可漢宣帝命他出兵,結果出師不利。後來他按皇命收集軍糧,造成叛亂,他感慨地説:真是失之毫釐,謬以千里。
差之毫釐謬以千里的出處論語·先進篇出自《論語》,共有26章,主要説明了“過猶不及”的中庸思想,學習各種知識與日後做官的關係,以及孔子對待鬼神、生死問題的態度。
本篇共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”“過猶不及”等。這一篇中包括孔子對弟子們的評價,並以此為例説明“過猶不及”的中庸思想學習各種知識與日後做官的關係孔子對待鬼神、生死問題的態度。最後一章裏,孔子和他的學生們各述其志向,反映出孔子政治思想上的傾向。
《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書於戰國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敍事體為輔,較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。