顏回。
“不遷怒不貳過”是孔子説的一句話，即當我有了怒氣的時候，不讓這個怒氣登高，不會犯兩次同樣的錯誤。孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”
顏回（前521～前481年）春秋末魯國人，字子淵，是孔子最得意的弟子，卻英年早逝，孔子為此非常遺憾。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時祭孔獨以顏回配享。
顏回，字子淵，春秋時期魯國人，生於魯昭公二十九年（公元前513年），卒於魯哀公十三年（公元前482年），享年僅32歲（據熊賜履：《學統》）。他十四歲即拜孔子為師，此後終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對他稱讚最多，不僅贊其“好學”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學士對他也無不推尊有加，宋明儒者更好“尋孔、顏樂處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國魏正始年間將此舉定為制度以來，歷代統冶者封贈有加，無不尊奉顏子。
顏回：（前521～前481年）春秋末魯國人。字子淵，亦顏淵， 孔子最得意弟子。《雍也》説他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。為人謙遜好學，“不遷怒，不貳過”。他異常尊重老師，對孔子無事不從無言不悦。以德行著稱，孔子稱讚他“賢哉回也”，“回也，其心三月不違反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏回配享。此後歷代統治者不斷追加諡號:唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國公”，元文宗又尊為“兗國復聖公”。明嘉靖九年改稱“復聖”。山東曲阜還有“復聖廟”。
顏回跟隨孔子周遊列國，過匡地遇亂及在陳、蔡間遇險時，子路等人對孔子的學説都 產生了懷疑，而顏回始終不渝，並解釋道；“老師的理想很高，學問很深，所以才不被一般世人所理解、採用，這正是他們的恥辱。”孔子聽生很高興。
顏回素以德行著稱。嚴格按照孔子關於“仁”“禮”的要求，“敏於事而慎於言”。故孔子常稱讚顏回具有君子四德，即強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。他終生所向往的就是出現一個“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方鹹服，天下安寧”的無戰爭、無飢餓的理想社會。
公元前481年，顏回先孔子而去世，葬於魯城東防山前。孔子對他的早逝感到極為悲痛，不禁哀歎説；“噫！天喪予！天喪予！”
顏回一生沒有做過官，也沒有留下傳世之作，他的隻言片語，收集在《論語》等書中，其思想與孔子的思想基本是一致的。後世尊其為“復聖”。
