1、頭七的算法就是從“死者”去世的一天開始算起，到第7天的時候便是“頭七”。
2、(舉例説明，如果是1號去世，那麼“頭七”的日子便是7號)。
3、“頭七”是我國民間喪葬習俗之一，所指的便是“死者”的“魂魄”將在這一天回門“返家”，然後作“告別儀式”讓其“投胎轉世”。
4、在我國民間人死之後有一個叫做“頭七”的説法，還有三七、五七等，頭七，一種喪殯習俗。
5、習慣上認為“頭七”指的是人去世後的第七日。
6、一般都認為，死者魂魄會於“頭七”返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避。
7、擴展資料：在我國民間習俗中，在“頭七”這一天是為了“迎接去世之人的返家”，在這一天需要做上一桌豐盛的菜餚，讓其“魂魄”享用，也就是“吃飽了好上路”的説法，吃了之後其“魂魄”便會去投胎，徹底告別人世之間，還要為“死者”多燒一點“冥幣”，讓其在“天上”有錢花！還有一點需要注意的是，在給其準備好“飯菜”之後，家裏的所有人都必須要回避，不然被其“見到”之後產生了“留念世間”的想法，這就會影響到“他”的投胎轉世，搞不好變成“孤魂野鬼”遊蕩在人世間！從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂“燒七”。
8、一般是“三七”、 高雄小林村民眾“頭七”祭奠遇難親人! 高雄小林村民眾“頭七”祭奠遇難親人! “五七”比較重要，親朋也要送來些紙、燭。
9、此中還有一個“回煞”（又名“回殃”）儀式。
10、舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。
11、屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。
12、用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房檐下。
13、據説陰魂見此就會進屋，用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裏多待一會兒。
14、這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。
15、滿百日和週年時，還要燒紙祭奠。
