桃園結義三兄弟是什麼生肖的答案是：生肖龍
桃園結義三兄弟是指劉備、關羽和張飛三人為了共同的目標在桃園結拜，十二生肖中，龍是行雲布雨之神，龍王管雨（關羽），騰雲駕霧（張飛），放晴即留着備用（劉備），所以是指生肖龍。
十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖的起源與動物崇拜有關，每一種生肖都有豐富的傳説，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學。
龍的來歷説法頗多，以聞一多推斷，蛇為圖騰的氏族先後兼併許多別的圖騰氏族，形成以大蛇為主體，兼有馬的頭、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須混合而成的龍圖騰。龍鳳圖案是中華民族最有代表性的形象符號。
中華各地各民族，每月都有龍的節日，如正月的雲南瑤族祭龍節，三月山東祭龍王，四月大同雷音寺會，五月的吳越分龍日，六月曬龍袍，七月的無錫龍娘廟會。二月二“龍抬頭”，民俗認為蟄伏的龍抬頭，雨水漸多。這天要吃麪條、烙餅或水餃，分別象徵龍鬚、龍鱗和龍耳。
二月二 “龍抬頭”，民俗認為蟄伏的龍抬頭，雨水漸多。明人沈榜的《宛署雜記》載，“鄉民用灰自門外委蜿布入宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回’。用麪攤煎餅，薰牀炕令百蟲不生。”人們在這天理髮，希望像龍那樣精神；北方人家用彩紙、草秸穿成串懸於房樑，稱“穿龍尾”；這天要吃麪條、烙餅或水餃，分別象徵龍鬚、龍鱗和龍耳。
龍舟競渡相傳是紀念屈原，但在鄞縣出土的春秋青銅鎖就刻有龍舟圖案。賽龍舟在農曆五月舉辦，以端午節最盛。唐代詩人劉禹錫在《競渡曲》描繪：“揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然，蛟龍得雨耆鬣動”。
中華各地各民族，每月都有龍的節日，如正月的雲南瑤族祭龍節，三月山東祭龍王，四月大同雷音寺會，五月的吳越分龍日，六月曬龍袍，七月的無錫龍娘廟會等等。
龍的來歷説法頗多，以聞一多推斷，蛇為圖騰的氏族先後兼併許多別的圖騰氏族，形成“以大蛇為主體，兼有馬的頭、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須混合而成的龍圖騰”。
上古神話的龍並非神聖不可侵犯，女媧煉石補天，“殺黑龍以濟冀州”。龍在漢朝後成為皇權象徵。皇帝穿龍袍、坐龍椅、乘龍船、坐龍輦，皇帝死去叫龍馭賓天。清朝龍袍以九條金龍合“九五之尊”，北京故宮的龍圖案數不勝數。百姓使用龍紋就會慘遭不測。
龍是行雲布雨之神。《淮南子.説林訓》稱，“旱則修土龍”，《論衡·亂龍篇》説，“夫土虎不能致風，土龍安能致雨”。宋代以來幾乎每個村莊都有龍王廟，每逢水旱災害，人們都要向龍王獻牲，讓它控制雨水，祈禱風調雨順。也有説龍不能自行決定降雨，《西遊記》中涇河龍王因違反玉帝降雨旨意而被斬首。
龍象徵出人頭地，不同凡響。孔子稱讚老子”龍乘風雲而上九天也”；諸葛亮稱為“卧龍先生”，蔡邕常醉卧街頭而人稱“醉龍”，家長望子成龍……
龍鳳呈祥圖案在唐代後廣為流傳，不但象徵帝后權力，也象徵夫妻的美滿結合，還可象徵精神與物質的陰陽兩極調和。龍鳳圖案是中華民族最有代表性的形象符號。
