主要講的是:葉臨淵在一個幽靜的暗室中醒來,身邊放着一柄生鏽的劍。 石壁之上鑲嵌着青銅古燈,壁上繪畫繁複,彩繪的筆畫保存完好,栩栩如生,沒有絲毫的剝落。 一襲白衣古靜如素,那張年輕的少年臉龐在昏暗的石室間清秀如同少女。 他看着那柄鏽跡斑斑,毫無靈氣的古樸長劍,默然許久。 瓊明神女錄主角有:裴語涵,葉臨淵,林玄言,俞小塘。
華胥，也稱華胥氏，風姓，故里陝西省西安市藍田縣華胥鎮。華胥是中國上古時期華胥國的女首領，她是伏羲和女媧的母親，炎帝和黃帝的直系遠祖，譽稱為“人祖”，是中華文明的本源和母體，被中華民族尊奉為“始祖母” 。伏羲、炎帝、黃帝功勛卓著，在華夏文明史中位列“三皇五帝”，中華民族由此興盛。關於華胥的記載最早見於《列子·黃帝》，其後上百種典籍均有記載。華胥是中國上古時期母系氏族社會傑出的部落女首領，相傳她踩雷神腳印，感應受孕，生下伏羲和女媧，傳嗣炎帝、黃帝，從而成為中華民族的始祖母。在八千多年前，華胥為了部族生存，帶領遠古先民們不斷遊徙，足跡遍佈黃河流域，創造了中國的漁獵、農耕文化，開創了中華文明史。“華夏”和“中華”中的“華”字皆源於華胥（一説是源於華山，也位於陝西） 。學界普遍認為，處於黃河流域上中游的華山方圓是中華民族的發祥地，而華山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”與“華”同）之外，還因為華胥氏族就生息、繁衍在華山之陽。因此，中華民族之“華”源於華胥之“華”。
華胥是上古時期母系氏族社會傑出的部落女首領，伏羲和女媧的母親，即《春秋世譜》所載“華胥生男名伏羲，生女名女媧”。同時她也是炎帝和黃帝的遠祖，中華民族的始祖母，即《國語·晉語四》所注：《世本》原著載“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝，曾祖母華胥氏。”除最早記錄華胥的《列子》外，《莊子》裏也兩次提到“赫胥氏”，即“華胥”。“赫”與“華”都是“胥”字上端餘燃的火光：直接描述是“赫”，是“亮”，用植物頂端的花朵來比喻，就是“華”，是花。西周青銅器《毛公鼎》、《命毀》等銘文的“華”字，象草木開花。《説文解字》、《爾雅·釋草》、《廣雅》等，認為“華”即“榮”。
