意思是：古諺語。比喻實至名歸。
成語名字：桃李無言，下自成蹊
成語發音：táo lǐ wú yán，xià zì chéng xī
成語解釋：古諺語。比喻實至名歸。
成語出處：宋 辛棄疾《一剪梅 獨立蒼茫醉不歸》詞：“多情山鳥不須啼，桃李無言，下自成蹊。”
成語繁體：桃李無言，下自成蹊
常用程度：一般成語
感情色彩：中性成語
成語用法：作賓語、分句；指實至名歸
成語結構：複句式成語
產生年代：古代成語
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桃李無言下自成蹊是什麼意思 桃李無言下自成蹊解釋
1、桃李無言，下自成蹊是一句古諺語。比喻實至名歸。原意是“桃李”（兩種常見水果，可作果樹解。桃：桃樹，李：李樹）不招引人，但因它是很好看和好吃的果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
2、出處：宋·辛棄疾《一剪梅·遊蔣山呈葉丞相》詞：“多情山鳥不須啼，桃李無言，下自成蹊。”
桃李無言下自成蹊什麼意思
【意思】就像桃李不會言語，下面卻自己出現了小路。
【出自】《一剪梅·遊蔣山呈葉丞相》
【作者】宋代：辛棄疾
【全文】
獨立蒼茫醉不歸。日暮天寒，歸去來兮。探梅踏雪幾何時。今我來思，楊柳依依。
白石岡頭曲岸西。一片閒愁，芳草萋萋。多情山鳥不須啼。桃李無言，下自成蹊。
【翻譯】
我獨自站在空闊無邊的鐘山上飲酒，天色已晚，天氣變寒，已經到了回去的時候。曾幾何時，我們一起踏雪尋梅，現在又依依惜別。你離開後，我將會有怎樣的一番思念。
長江西岸的白石崗，長滿了萋萋芳草，惹來一片離愁。我對你的思念不用山鳥來表達，就像桃李不會言語，下面卻自己出現了小路。
【創作背景】
這首詞作於淳熙元年（1174）春，作者第二次在建康做官，任江東安撫使參議官。葉衡也是當時著名的抗金人物，與作者關係密切。辛棄疾這次在建康任職，也是出於葉衡的推薦。葉衡於是年二月招赴京城，該詞正詠此事。
桃李不言自成蹊的意思
桃李不言自成蹊的意思為比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
“桃李不言，下自成蹊”的原義是桃樹、李樹不會説話，但因為其花朵美豔，果實香甜可口，人們紛紛去摘取，於是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，自然能感召人心。在句子中可充當作分句，含褒義。亦作“桃李無言，下自成蹊”“桃李不言，下自成行”。成語有關典故最早出自於西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》。
成語典故：
西漢時期，大將軍李廣是個驍勇善戰之人，他一生和匈奴打了七十多場仗，戰功赫赫，深得百姓和官兵們的擁戴。雖然李廣官職很高，兵馬眾多，但他卻從不居功自傲。他待人和氣，每次朝中賞賜給他的東西，他都會分給部下。
打仗的時候，遇到糧食短缺的情況，他也會和士兵一起忍飢挨餓；衝鋒時，他更是身先士卒。跟隨他的將士們各個驍勇善戰，不怕犧牲。李廣去世時，軍中上下無不痛哭流涕，百姓也都紛紛前來悼念。西漢史學家司馬遷在給李廣立傳的時候説：“桃李不言，下自成蹊。”以此來誇讚李廣將軍的德行。
“桃李不言下自成蹊”什麼意思？
“桃李不言下自成蹊”意思：我對你的思念不用山鳥來表達，就像桃李不會言語，下面卻自己出現了小路。
一、出處：《一剪梅·遊蔣山呈葉丞相》宋·辛棄疾
獨立蒼茫醉不歸。日暮天寒，歸去來兮。探梅踏雪幾何時。今我來思，楊柳依依。
白石岡頭曲岸西。一片閒愁，芳草萋萋。多情山鳥不須啼。桃李無言，下自成蹊。
二、譯文：
我獨自站在空闊無邊的鐘山上飲酒，天色已晚，天氣變寒，已經到了回去的時候。曾幾何時，我們一起踏雪尋梅，現在又依依惜別。你離開後，我將會有怎樣的一番思念。
長江西岸的白石崗，長滿了萋萋芳草，惹來一片離愁。我對你的思念不用山鳥來表達，就像桃李不會言語，下面卻自己出現了小路。
三、賞析
詞中上片回憶與葉衡同遊鐘山，點明瞭具體地點與時間，“獨立蒼茫”、“日暮天寒”以蒼茫無人來表明作者的孤寂，日暮天寒説明了環境的悽清，從而渲染了一種淒涼悲切的氛圍，説明葉衡即將離開建康奔赴京城。
“探梅踏雪幾何時。”，回憶與友人當時一起在鐘山上踏雪尋梅的經歷，詞人與友人一起踏雪尋梅，則是説明兩人志同道合，兩人的友誼也是純潔高尚的。
“今我來思”和“楊柳依依”是《詩經·小雅·采薇》中的詩句，被作者直接引用，想象友人走後，自己一個人再來鐘山那種“物是人非”的淒涼心境，化用即成的詩句，卻毫無做作之感。
下片緊承“今我來思，楊柳依依。”“白石岡頭曲岸西。一片閒愁，芳草萋萋。”幾句，描寫了友人離開以後的具體情景：白石崗依舊是長滿了萋萋芳草，景色沒有變，卻沒有同遊之人，從而而心中充滿了愁緒。
“多情山鳥不須啼。”則是對這種愁緒的強調——不用山中多情的鳥兒悲啼，心中自會惆悵不已。
最後兩句，引用《史記·李將軍列傳》中讚頌李廣的話説明葉衡在建康的德政受到人們的稱頌，葉衡本人也受到百姓的愛戴。
四、背景：
這首詞作於淳熙元年（1174）春，作者第二次在建康做官，任江東安撫使參議官。葉衡也是當時著名的抗金人物，與作者關係密切。辛棄疾這次在建康任職，也是出於葉衡的推薦。葉衡於是年二月招赴京城，該詞正詠此事。
五、作者：
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。
