《唐·吉訶德》（又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等）是西班牙作家塞萬提斯於1605年和1615年分兩部分岀版的長篇反騎士小説。故事發生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾（唐·吉訶德原名）卻因為沉迷於騎士小説，時常幻想自己是個中世紀騎士。
堂吉訶德是一個脱離現實、耽於幻想、行動盲目的這樣一個人。
他讀了騎士小説之後沉迷其中，無法自拔，喪失了基本的理性。他把騎士小説的描寫當成現實生活，無視已經發生了變化的時代堂吉訶德是一個純粹的理想主義者。他痛恨專制殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，嚮往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，清除人世間的不平作為自己的人生理想。堂吉訶德是一個永不妥協的鬥士，他為實現理想而奮不顧身的精神令我們折服。
堂吉訶德敢於為主持正義、清除罪惡而忘我鬥爭，不管碰到什麼樣的敵人，他都毫不怯懦，永不退縮。他把磨坊的風車當作巨人，毫不猶豫地挺槍拍馬衝過去。堂吉訶德的形象徹底完成了作者賦予其的打倒騎士文學和騎士制度的使命。
作者正是通過塑造堂吉訶德這一典型形象，通過描寫堂吉訶德的荒唐行徑，以及他屢屢碰壁、事事失敗的遭遇，生動地説明了騎士的長矛、甲胄已經進了歷史陳列館，逆時代車輪而行必將碰得頭破血流。作者利用堂吉訶德這一形象無情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小説，指出它對人的毒害，從而給騎士小説以致命的打擊。堂吉訶德確實很傻很可笑。
他痴迷於騎士道的虛構故事到了一種分不清真與假的程度。在他眼中，騎士道的事確定無疑是真實的。這樣一種迷戀，源自於他閲讀的那些巨量的騎士小説所營造出的美好世界。
用現在的話説，他被洗腦了。一份認真的投入，使堂吉訶德拎不清現實與騎士小説的世界哪個算是真的，最終混為一談。由此，堂吉訶德找到了一份人生的新的追求，那就是沿着騎士道的精神和道路，做一個追求愛情和自由的人，然後並最終成為一名除暴安良、劫富濟貧的遊俠騎士。人們覺得不可思議，這太荒誕了，17世紀的歐洲，哪裏還有騎士的身影，堂吉訶德真的中毒不淺啊。
