“俗虑尘怀，爽然顿释”的意思是：世俗的忧愁烦恼，突然一下全部消释了。“俗虑尘怀，爽然顿释”出自清代文学家沈复的《浮生六记》，其原话为：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释”，表达了诗人心境上的转变。
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《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。
《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，叙述了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。
作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。
俗虑是什么意思
俗虑基础释义
1.世俗的思想情感。
2.指凡庸的思想感情。
详细释义，世俗的思想情感。唐戴叔伦《又酬晓灯离暗室》诗之四：“楚僧话寂灭，俗虑比虚空。”清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”指凡庸的思想感情。
陈毅《莫干山纪游词》之五：“莫干好，最好游人多。飞瀑剑池涤俗虑，塔山远景足高歌。结伴舞婆娑。”俗虑造句，该功集佛家内功之大成，深奥精微，练时需屏绝一切俗虑杂念，但习练者又不可过分耽于练功，以免近乎于“贪”。
菩提树下，依然金光闪耀，演员们轻轻地舞蹈，透出一份平静宁和的气氛，荡涤着人们心中的俗虑与悲伤。少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到被心，俗虑尘怀，爽然顿释。
风生袖底月到波心是什么意思
答:风生袖底,月到波心的解释：
穿戴,穿戴打扮的,穿戴的样子,穿戴整齐,穿得不好,穿得不伦不类,穿得差的,穿得出去的衣服,穿得单薄,穿得端正。也有意思是日子如数,字间行里封锁着所有光阴的秘密,只因我与它生生不息。 沧浪记浮生,愿来日,自有清风生袖底。
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中秋节那天，我刚刚病好。因为芸嫁过来半年还未曾到过隔壁的沧浪亭，就先让老仆人去跟沧浪亭的看守人约好不要放闲人进去。傍晚我跟芸和我的小妹妹，由一个仆妇和一个丫鬟扶着，老仆人带路，过石桥，进入园门向东转，沿着曲曲弯弯的小路向前走。园子里有用石头堆砌成的假山，林木葱茏苍翠，亭子就在一座土山的顶上。顺着台阶来到亭子中间，向四周一望，最远能看到几里路以外。这时炊烟四起，晚霞灿烂。隔河对岸叫做“近山林”，是 地方官员跟中央特使宴饮相聚的地方，那时候正谊书院还没有开。拿一块毯子铺在亭子中间，我们就围着毯子席地而坐，看守人烹好茶端了上来。不一会儿，一轮明月升上林梢，渐渐感觉凉风吹进了衣袖，月亮映照在河心，尘世间的那些凡俗的忧虑顿时一扫而光。芸说：“今天这一游真让人高兴，要是驾上一条小船，在亭下来来往往，岂不更痛快！”这时候已经天黑了，想起七月十五那天夜里受到的惊吓，我们就相互搀扶着下了亭子回去了。吴地的风俗这一天晚上不论大家小户的妇女都出来，成群结队地游玩，名目叫做“走月亮”，沧浪亭幽雅清静，反倒没有一个人来.
翻译 浮生六记 闲情记趣，下面有文 语文好的帮帮忙！！！
译文：我回忆童年小的时候，能睁大眼睛直视太阳，眼睛可以看清极其细小的东西。看到细小的东西，我一定会细心观察它的花纹。所以时常收获观察物体本身以外的乐趣。
夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做群鹤在空中飞舞。心中想象的景观，那么或者成千或者成百飞舞着的蚊子果真觉得它们是鹤了。仰起头观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真像鹤在云头上高亢地鸣叫，高兴得直喊痛快。
我常在土墙高低不平的地方，花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使身体和花台一样高，聚精会神仔细地看。 把繁茂的杂草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾凸出的地方当做土山，把低洼的地方当做山沟，想像在里面游历的情景，感到心情舒畅，自得其乐。
有一天，我看见两只虫子在打架，正看得兴趣正浓，忽然又一庞然大物， 搬开山，拔倒树一样向我而来，原来是一个癞蛤蟆，舌头一吐两只小虫都被他吃了。 我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，便驱逐去别的院子。
清代文学家沈复的《闲情记趣》，是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文，文章以生动的笔触、细腻的刻画，记述了作者儿时一些“神游其中，怡然自得”的趣事，为我们展示了一幅幅充满童真童心的童趣图，充分表现了少年儿童丰富的想象力和稚气烂漫的情趣。
“君画我绣,以为诗救之需，布衣菜饭,可乐终身”的意思是什么？
“君画我绣,以为诗救之需，布衣菜饭,可乐终身”的意思是：相公作画我来刺绣是需要作诗时的需要，即使粗茶淡饭，也可以高兴快乐一生。
这句出之沈复《浮生六记》，事实上，本书所记载的只有四篇札记，分别为“闺房记乐”“闲情记趣”“坎坷记愁”“浪游记快”，其余两篇已经遗失不复存在。
沈复，字三白，号梅逸，以游幕、经商、作画为业，可以说是业余文学爱好者。其《浮生六记》缘于东坡所云“事如春梦了无痕”，是以，沈复以手稿的方式记录了他的生活，合之为《浮生六记》。这本手稿，1877年才得以发行于世，此时沈复已逝世50多年。可见，当时他写《浮生六记》的时候，从未曾想过会风行一时，流芳于世。
事实上，本书所记载的只有四篇札记，分别为“闺房记乐”“闲情记趣”“坎坷记愁”“浪游记快”，其余两篇已经遗失不复存在。
“闲情记趣”写的是沈复生活中的点滴趣事，其中也夹杂着夫妻之间的生活。童稚时，明察秋毫，细察微物；后爱花成癖，将友人赠与的兰珍为拱璧；因惜枝怜叶，难以成树，仅为盆景。又曰插画，不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙。至裁剪盆树，点缀盆中花石，详细记之。还有那“静室焚香，闲中雅趣”，可一窥夫妻俩人的生活情趣。好客小酌，必行对令，与诸君子，品诗论画，时有陈芸拔钗沽酒，共度良辰美景。
“坎坷记愁”记录了沈复颠沛流离的生活，最后妻儿双亡，悲戚焉！沈复的妻子芸娘，能识字断章，绣艺精湛，心肠善良，一心想做一个好媳妇，却被利用从而因误会导致翁姑厌弃的地步。加上芸娘的母亲病故、弟弟出远门，身体每况愈下，又遭遇知己憨娘的贪图荣华富贵弃她而去，病情再次加重。有儿时结拜姐妹来信，邀约前去养病，自此儿女分离终身不得见。而过程中，穷困潦倒的生活令他们夫妻俩捉襟见肘，最终芸娘郁郁而终，沈复悲痛不已。后又父亲病死不曾见，接着又儿子去世，于沈复而言，人生之坎坷，怎一个悲字了得！
“浪游记快”描写了沈复从幕僚职业三十年以来，跟随他人游历山川河流，短短二十多页的篇幅，写尽了山河秀美。此卷写景写实，字句优美，画面感强烈，犹如画卷。长江初历，西湖畅游，岭西岭南皆有行。蜀中游河观妓，费百金，“半年一觉扬邦梦，赢得花船薄幸名”。此处不愿谴责沈复的狎妓之陋病，那个时代，大概男人都以此为生活小调。但对他费百金之举实有愤愤然，毕竟家有贤妻芸为家计勤俭节约，甚至病重后依然卖绣品为生，尽管这是后来发生的事。后沈复赴重庆府上任之际，登武昌黄鹤楼，游黄州赤壁，赏玩荆州画意。放歌长啸，人生之快意，在浪游之中。
幸而不弃，缓缓读之，美文佳句，尽在心中焉！一本《浮生六记》告诉我们：好的文字，并不一定需要激扬江山、评论时事，哪怕只是记录生平，也会流传于世。“苟不记之笔墨，未免有幸彼苍之厚”，且以这《浮生六记》的读书笔记告大家：勤于笔墨、偶记琐事，以记录生活的原滋原味，不必想着文字是否优美文采是否斐然，哪怕留给子孙回味祖辈的生活记忆，也是很有意义的。
《浮生六梦》佳句欣赏：
是夜月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见-飞云过天，变态万状。
急闭窗，携酒归房．一灯如豆，罗帐低垂，弓影杯蛇，惊神未定。
少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到被心，俗虑尘怀，爽然顿释。
花光好影，宝鼎香浮，若龙宫夜宴。司事者或笙箫歌唱，或煮茗清谈，观者如蚁集，檐下皆设栏为限。
至深秋，茑萝蔓延满山，如藤萝之悬石壁，花开正红色，白萍亦透水大放，红白相间。神游其中，如登蓬岛。
是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。
夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。
人生百年，终归一死。今中道相离，忽焉长别，不能终奉箕帚、目睹逢森娶妇，此心实觉耿耿。
当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。
旭日将升，朝霞映于柳外，尽态极妍；白莲香里，清风徐来，令人心骨皆清。
轩临峭壁，飞凿小池，围以石栏，一泓秋水，崖悬薜荔，墙积莓苔。坐轩下，惟闻落叶萧萧，悄无人迹。
烟雨楼在镜湖之中，四岸皆绿杨，惜无多竹。有平台可远眺，渔舟星列，漠漠平波，似宜月夜。
纵横如乱叶浮水者，酒船也；闪烁如繁星列天者，酒船之灯也；更有小艇梳织往来，笙歌弦索之声杂以长潮之沸，令人情为之移。
小门深闭，门隙窥之，短篱曲径，绿竹猗猗，寂不闻人语声，叩之亦无应者。
