端午节起源于中国两千多年前的春秋战国时期。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字最早在晋代的《风土记》中出现，但端午的习俗却在这之前就存在。闻一多先生认为，端午节最早起源于战国之前江浙地区的吴越民族。这是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。直至秦汉时期，都尚有百越人存在。
端午节源于哪个朝代
端午节源于春秋战国时期。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，最初是南方吴越先民——百越族创立用于拜祭龙祖的节日。“端午”一词最早出现在西晋的《风土记》中，“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”
端午节源于哪个朝代
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。
端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民祭龙祖，注入夏季时令，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
端午节最早出现在哪个朝代？为什么人们会将五月初五定做端午节呢？
端午节起源于中国。它最初是中国人民祛病防疫的节日。由于诗人屈原在这一天去世，所以它成为中国汉族人民纪念屈原的一个传统节日。在一些地区，伍子胥和曹娥也得到了纪念。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方非常流行。它最初是古越人举行的祭祀活动，用来祭祀水神或龙神，其起源可以追溯到原始社会末期。
它已被列入国家非物质文化遗产名录。屈原悲愤交加，跳入汨罗江，为国捐躯。为了纪念屈原，人们把他跳河的日子定为端午节。端午节流行于中国和中国文化圈各国，传说战国时期楚国诗人屈原在五月初五跳入汨罗江，后世也将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥和介子推的，其中关于端午节纪念屈原的故事流传甚广。纪念屈原，屈原是春秋战国时期的政治家和诗人。
因为主张改革触动了一些贵族的利益而遭受排挤和打压，屈原在鲁国和赵国任职时，是楚国的贤臣，主张反秦但未能成功。秦王派兵攻打楚国。庆祥王慌忙撤出京城，秦军攻占郢都。屈原在流放途中，听到楚怀王和郢都之死的噩耗后，怅然若失，仰天长叹，走进了汨罗江的滚滚洪流。或者说，这与中华民族的两种崇拜体系有关。"自然崇拜 "和 "祖先崇拜"。中华民族的每个节日都有其独特的习俗和意义。
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端午节的起源是在什么年代？
端午节的起源是在什么年代？
端午节起源观点诸多，一般有纪念屈原.伍子胥和曹娥的观点，但这其中以纪念屈原说更多。
1.纪念屈原说
据《史记》“屈原贾生本纪”记述，屈原，是春秋战国时期楚威王的重臣。他提倡举贤授能，国富民强，力主联齐抗秦，遭受皇室子兰等的剧烈抵制，屈原遭馋革职，被逐出国都，放逐到沅.湘河段。他在放逐中，写出了忠君爱国的《离骚》.《天问》.《九歌》等永恒诗文，独具一格面貌，危害长远（因此，端午也称诗人节）。
公元278年，秦军攻克楚国京东。屈原眼见自个的国家被入侵，痛彻心扉，可是自始至终不忍心放弃自身的中华民族，于五月五日，在写出了绝命诗作《怀沙》以后，抱石投汨罗江身死，以自已的人生铸就了一曲壮美的爱国主义精神协奏曲。
传说故事屈原去世后，楚国老百姓悲痛出现异常，陆续围到汨罗江边去悼念屈原。渔民们划起船舶，在一江秋往返捕捞他的真容。有一位渔民取出为屈原提前准备的三角饭团.生鸡蛋等食材，“扑腾.扑腾”地扔进河里，说成让雷龙泥锹吃饱，就不易去咬屈医生的身子了。
大家见后陆续效仿。一位老医生则用来一坛雄黄倒入河里，说成要药晕蛟龙图片水兽，以防损害屈医生。之后为怕三角饭团为蛟龙图片所食，大家想到用楝落叶包饭，外缠锦丝，发展趋势成粽子。之后，在每一年的五月初五，就拥有龙舟竞赛.吃粽子.喝雄黄的风俗习惯；为此来纪念爱国志士屈原。
2.纪念伍子胥说
端午的第二个传说故事，在江浙一带广为流传很广，是纪念春秋战国时期（公元770-前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，兄长均为赵王所害，之后子胥弃暗投明，冲向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。那时候楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀兄长之仇。吴王阖庐去世后，他的儿子夫差称帝，吴军斗志昂贵，百战不殆，越国惨败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥提议，应完全解决越国，夫差不听，吴国大宰，受越国行贿，馋言诬陷子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥为此死。子胥本为张英，舍生忘死，在死前对邻舍人说：“我去世后，将我双眼挖到悬架在吴京之东门外上，以看越国部队进城灭吴”，便自尽而死，夫差愕然大怒，令取子胥之遗体装在皮革制品里于五月五日资金投入大江，因而流传端午亦为纪念伍子胥之日。
3.纪念孝女曹娥说
端午的第三个传说故事，是为纪念汉朝（公年23-220年）孝女曹娥救父跳江。曹娥是汉朝上虞区人，爸爸溺于江中，数日看不到遗体，那时候孝女曹娥年仅十四岁，白天黑夜临江号哭。过去了十七天，在五月五日也跳江，五日后抱到父尸。从此传为神话传说，进而流传至县府参议，令度尚为此立碑，使他的徒弟邯郸淳作诔辞赞颂。
孝女曹娥之墓，在今浙江省绍兴市，后传曹娥碑为晋王义所书。后代为纪念曹娥的孝节，在曹娥跳江之处修建曹娥庙，她所定居的城镇更名为曹娥镇，曹娥殉父之处命名为曹娥江。因而流传端午亦为纪念孝女曹娥之日。
