意思是：谓选择有益的事去做。
成语名字：择善而行
成语发音：zé shàn ér xíng
成语解释：谓选择有益的事去做。
成语出处：唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”
成语繁体：擇善而行
常用程度：一般成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作谓语、宾语、定语；用于处事
成语结构：偏正式成语
产生年代：古代成语
近义词： 择善而从 查看更多择善而行的近义词>>
成语例句：《敦煌变文集·降魔变文》：“瞿昙何如磁六师？择善而行应好事。”
择善而行,不问曲终是什么意思？
“择善而行，不问曲终”的意思是选择好的事情去做，不管最后结果怎么样。
“择善而行”，汉语成语，拼音是 zé shàn ér xíng，意思是指选择有益的事去做，是一个褒义词。出自唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”
例句：
一、回去告诉你们可汗，让他以后行事要择善而行。
二、应当说，在这两个方面，曹操都不存在什么问题，他基本上能够做到从谏如流，择善而行。
三、择善而行就能把握信息化建设的主动权。
四、常思己过，方能扬长避短、择善而行。
择善而行不问曲终是什么意思
择善而行，不问曲终：指选择有益的事去做，不问结果。
“择善而行”引申自唐朝魏徵的《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”此句意思：这样做就是要堵塞进谏者之口，哪能说是择善而从呢？
善良无处不在，希望就无处不在。带着目的性的高调行善不是真的善意，真正替受助者着想才是真正的善良。善良如随风而散的蒲公英，每一个微小的善意，都会在人们的心里生根发芽，继续循环下去。生活中你的每一份善意，都会生出更多的善。善能生善，善能促善。
帮人就是帮己。余生很短，择善而行。你的善意会照亮他人的心路，也会让他人回过头来为你引路。善良遇到善良不是巧合，而是必然，善良最终会回归善良。
马克吐温说：善良，是一种世界通用的语言。善良，不是故意做给谁看，也不是想去感动谁，而是繁杂社会之中，给自己良心的一个交代。
曾看见过这样一则寓言故事《盲人提灯笼》：
在漆黑的夜晚，盲人提着灯笼在路边走，路上有行人就忍不住问他：“您自己看不见，为什么要提个灯笼赶路？”
盲人笑着说道：其实道理很简单，我提灯笼并不是为自己照路，而是让别人容易看到我，不误撞到我，这样就可以确保自己的安全。而且，我为别人带来光亮，人们也常常感激我，会回过头来热情的搀扶我，带我走过无数个沟坎，避开了很多危险。
择善而行下一句是什么
择善而行，下一句：不问曲终。
其意思是：指选择有益的事去做，不问结果。
“择善而行”出自：唐朝魏徵的《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”
魏徵（也就是宰相魏征）：
魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，下曲阳县人。 唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。魏徵早年参加瓦岗起义，跟随魏公李密，但不得重用。武德元年（618年）归降唐朝，负责劝降英国公李勣。后授太子洗马，辅佐太子李建成，献策平定刘黑闼和山东地区。
玄武门之变后，归于唐太宗李世民麾下，初授谏议大夫、检校尚书左丞，安抚河北。再迁秘书监，参预朝政，校定古籍。后迁侍中，封巨鹿郡公，负责门下省事务。累授左光禄大夫、太子太师，进封郑国公。
他多次直言进谏，推行王道。曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对李世民的行动及施政给以极有益的影响，辅佐李世民共创“贞观之治”。
贞观十七年（643年），魏徵去世，享年六十四岁。获赠司空、相州都督，谥号“文贞”。 随后名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。魏徵曾参与修撰《群书治要》及《隋书》序论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论等，其言论多见《贞观政要》。今存《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》。
择善而行恃华不奢什么意思？
择善而行恃华不奢的意思是选择善良，做一个良善高尚之人，拥有华丽的人生却不奢侈的消费。
人如果没有志向，就不能被称为人。但作为一个道德高尚的君子，应该有其行为准则。应当择善而行，先确定目标，然后再行动。一旦志向确定下来，就要心口如一，至死不悔，说到做到，必定达到目标。
如果身心疲惫懈怠，或者被外部事物所牵累，或者被心中欲望所左右、不能忍受暂时的疾患，不能克制细小的欲望，就会犹豫不定；一旦犹豫不定，便会做与不做二心；二心交争不定就会导致立志之前的欲念取胜。
