意思是:誉:声誉,名誉。用虚假的声誉欺骗人
成语名字:虚誉欺人
成语发音:xū yù qī rén
成语解释:誉:声誉,名誉。用虚假的声誉欺骗人
成语出处:明·罗贯中《三国演义》第43回:“非比夸辩之徒,虚誉欺人。”
成语繁体:虚譽欺人
常用程度:常用成语
感情色彩:中性成语
成语用法:作谓语;指欺骗人
成语结构:偏正式成语
产生年代:古代成语
形容别人虚伪的成语有哪些
【虚脾假意】虚:假.装着对人热情,不是真心实意.
【虚情假套】虚:假.装着对人热情,不是真心实意.
【虚情假意】虚:假.装着对人热情,不是真心实意.
【虚与委蛇】虚:假;委蛇:随便应顺.指对人虚情假意,敷衍应酬.
【虚嘴掠舌】比喻花言巧语.
【虚誉欺人】誉:声誉,名誉.用虚假的声誉欺骗人.
【虚虚实实】假假真真,以假乱真.指军事上讲究策略,善于迷惑对方.也指文艺作品中虚写、实写并用,表现方法耐人思索回味.
【矫饰伪行】关于掩饰,行为虚伪.
【矫言伪行】虚假的议论行为.
相关词语:
半推半就 装模作样 半真半假 假情假意 假情假义
假仁假义 虚情假义 空头人情 内疏外亲 敷衍了事
故作姿态 半真半伪 明推暗就 道貌凛然 道貌岸然
道貌俨然 一本正经 不苟言笑
明修栈道暗度陈仓
形容人虚伪的成语
形容虚伪的成语有:两面三刀、口是心非、表里不一、弄虚作假、阴奉阳违
1、两面三刀
拼音:liǎng miàn sān dāo
释义:比喻居心不良,当面一套,背后一套的人。也可比喻在两方面搬弄是非。
出处:元李行道的《灰阑记》:“岂知他有两面三刀,向夫主厮搬调。”
译文:怎知道他两面三刀,向主人搬弄是非。
用法:作谓语、宾语、定语;形容阴险的人。
反义词:实事求是、表里如一
例句:这人平时总是阴阳怪气、两面三刀的,你要留个心眼,以免上当。
2、口是心非
拼音:kǒu shì xīn fēi,
释义:指口所言说的与心中所思想的不一致。
出处:东晋葛洪《抱朴子·微旨》:“口是心非,背向异辞。”
译文:口所言说的与心中所思想的不一致,当面一套背后一套。
反义词:言为心声、言行一致、表里如一
用法: 作定语、宾语;指言行不一。
例句:这种口是心非的人很虚伪,我无法和他交朋友。
3、表里不一
读音:biǎo lǐ bù yī
释义:指表面与内在不一样。
出处:先秦佚名《逸周书·谥法解》:“行见中外曰悫。”
译文:行为表现出他的内心和外表称为悫。
用法:主谓式;作谓语、定语;含贬义。
反义词:虚有其表、名不副实、徒有虚名
例句:我们不能做表里不一的人。
4、弄虚作假
读音:nòng xū zuò jiǎ
释义:指制造假的现象以欺骗别人。
出处:近代廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》:“在执行生产计划的全部过程中,也应该实事求是,力戒浮夸和弄虚作假。”
用法:联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义;指欺骗。
近义词 :招摇撞骗、歪门邪道
反义词:实事求是、光明磊落、脚踏实地
5、阴奉阳违
读音:yīn fèng yáng wéi
释义:玩弄两面派手法,表面上遵从,暗地里违背。
出处:清李宝嘉《官场现形记》第三十三回:“嗣后不准再到秦淮河吃酒住夜,倘若阳奉阴违,定行参办不贷。”
译文:以后不准再到秦淮河吃酒住夜,如果阴奉阳违,定严惩不贷。
近义词:言不由衷、口是心非、假仁假义 口蜜
反义词:诚心诚意、表里如一
例句: 我最讨厌那些阴奉阳违,两面三刀的势利小人。
描写人虚伪的词
虚情假意
【解释】虚:假。装着对人热情,不是真心实意。
【出处】明·吴承恩《西游记》第三十回:“那妖精巧语花言,虚情假意的答道:‘主公,微臣自幼儿好习弓马,采猎为生。’”
虚与委蛇
【解释】虚:假;委蛇:随便应顺。指对人虚情假意,敷衍应酬。
【出处】《庄子·应帝王》:“乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。”
虚誉欺人
【解释】誉:声誉,名誉。用虚假的声誉欺骗人。
【出处】明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“非比夸辩之徒,虚誉欺人。”
矫饰伪行
【解释】善于掩饰,行为虚伪。
【出处】宋·陈师道《后山诗话》:“某公用事,排斥端士,矫饰伪行。”
矫言伪行
【解释】指言论、行为虚伪不实。
道貌岸然
【解释】道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。
【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》:“又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌。”
笑里藏刀
【解释】形容对人外表和气,却阴险毒辣。
【出处】《旧唐书·李义府传》:“义府貌状温恭,与人语必嬉怡微笑,而褊忌阴贼。既处要权,欲人附己,微忤意者,辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”
口蜜腹剑
【解释】嘴上说的很甜美,凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
【出处】《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》:“世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”
扭捏作态
【解释】具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。可用来形容虚伪做作。
阳奉阴违
【解释】指玩弄两面派手法,表面上遵从,暗地里违背。
【出处】李宝嘉《官场现形记》第三十三回:“嗣后不准再到秦淮河吃酒住夜,倘若阳奉阴违,定行参办不贷。”
口是心非
【解释】嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
【出处】汉·桓谭《新论·辨惑》:“如非其人,口是而心非者,虽寸断支解,而道犹不出也。”
背信弃义
【解释】背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义。
【出处】《北史·周纪下·高祖武帝》:“背惠怒邻,弃信忘义。”
两面三刀
【解释】比喻居心不良,当面一套,背后一套。
【出处】元·李行道《灰阑记》第二折:“岂知他有两面三刀,向夫主厮搬调。”
假仁假义
【解释】伪装仁慈善良。
【出处】《朱子全书·历代一·唐》:“汉高祖私意分数少,唐太宗一切假仁假义以行其私。”
成语第四字誉
1. 第四个字是誉成语有哪些
沽名钓誉、避毁就誉、矫情干誉、过情之誉、不屑毁誉等。
1、沽名钓誉
【解释】:沽:买;钓:用饵引鱼上钩,比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
【出自】:《管子·法法》:“钓名之人,无贤士焉。”
【译文】:沽名钓誉的人,没有贤人啊。
2、避毁就誉
【解释】:回避诋毁而追求称誉。
【出自】:《墨子·耕柱》:“且翟(墨翟)闻之:‘为义非避毁就誉。’支之苟道,受枉何伤?”
【译文】:为义不是回避诋毁就赞誉。'支的苟道,受了冤枉什么伤害?
3、矫情干誉
【解释】:故违常情,以求美誉。
【出自】:《二刻拍案惊奇》卷二四:“其余凡贪官、污吏……及矫情干誉、欺世盗名种种之人,无不随业得报,一一不爽。”
【译文】:其余所有贪污、腐败官员……以及矫情干誉、欺骗世人海盗种种的人,没有不随业得到回报,一个不差。
4、过情之誉
【拼音】:guò qíng zhī yù
【解释】:过情:超出实情。指超出实际,名不副实的的赞美。
5、不屑毁誉
【解释】:不屑:不值得,表示轻视态度;毁誉:毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。
【出自】:《后汉书·马廖传》:“尽心纳忠,不屑毁誉。”
【译文】:尽心效忠,不顾毁誉。
2. 有关誉的四字成语有哪些有关誉的四字成语有哪些 :
毁誉参半、
沽名钓誉、
声誉鹊起、
不虞之誉、
誉满天下、
交口称誉、
无咎无誉、
钓名沽誉、
誉不绝口、
交口赞誉、
驰声走誉、
以誉进能、
休声美誉、
弛声走誉、
鬻矛誉楯、
载誉而归、
令闻嘉誉、
欺世钓誉、
交口荐誉、
面誉不忠、
虚誉欺人、
享有盛誉、
违利赴誉、
无誉无咎、
一人毁誉、
假誉驰声、
过情之誉、
蜚誉全球、
干名采誉、
誉过其实
3. 含有誉字的四字词语不虞之誉 虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。
钓名沽誉 钓:用饵引鱼上钩,比喻骗取;沽:买。用某种不正当的手段捞取名誉。
诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
浮名虚誉 浮名:虚有的名声;虚誉:不实在的称誉。虚有的名声和不实在的称誉。
干名采誉 干:求;采:取。用不正当的手段谋取名誉。
沽名钓誉 沽:买;钓:用饵引鱼上钩,比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
毁誉不一 毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
毁誉参半 说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。
假誉驰声 指没有真才实学,靠互相吹捧扬名。
交口称誉 异口同声地称赞。
声誉鹊起 比喻声名迅速增高。
无毁无誉 既无毁谤,也无称誉。形容很平常。
无咎无誉 咎:过失;誉:称扬、赞美。既没有错误,也没有功绩。比喻工作表现一般。
休声美誉 休:美好。美好的声誉。
誉不绝口 不住地称赞。
避毁就誉 回避诋毁而追求称誉。
不屑毁誉 不屑:不值得,表示轻视态度;毁誉:毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。
弛声走誉 指名声传扬。
驰声走誉 指名声传扬。
谬采虚誉 指错误地相信虚假的名声。同“谬采虚声”。
吊誉沽名 沽:买;钓:用饵引鱼上钩,比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
钓名要誉 指用某种不正当的手段捞取名誉。同“钓名沽誉”。
钓誉沽名 指用某种不正当的手段捞取名誉。同“钓名沽誉”。
高自标誉 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。
沽名吊誉 指用某种不正当的手段捞取名誉。同“沽名钓誉”。
沽名干誉 犹沽名钓誉。指用某种不正当的手段捞取名誉。
沽名要誉 犹沽名钓誉。指用某种不正当的手段捞取名誉。
沽誉钓名 指用某种不正当的手段捞取名誉。同“沽名钓誉”。
沽誉买直 故作正直以猎取名誉。同“沽名卖直”。
交口赞誉 交:一齐,同时。异口同声地称赞。
矫情干誉 故违常情,以求美誉。
面誉背非 指当面称赞,背后诽谤。同“面誉背毁”。
面誉背毁 指当面称赞,背后诽谤。
以誉进能 根据人们的称誉去进用贤能。
以誉为赏 根据人们的称誉给以奖赏。
誉满天下 美好的名声天下皆知。亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。
鬻矛誉楯 指自相矛盾,不能两立。
4. 带“誉”字的成语有哪些1.誉不绝口 yù bù jué kǒu
成语解释:不住地称赞。
成语出处:蔡东藩《两晋演义》第三十六回:“中书令温峤,前遭敦忌,由敦表请为左司马,峤竟诣敦所,佯为勤敬,尝进密谋,从敦所欲,厚结钱凤,誉不绝口。”
2.虚誉欺人 xū yù qī rén
成语解释:誉:声誉,名誉。用虚假的声誉欺骗人
成语出处:明·罗贯中《三国演义》第43回:“非比夸辩之徒,虚誉欺人。”
3.信誉卓著xìn yù zhuó zhù
成语解释:卓著:突出显著。信用与名誉特别好
4.钓名沽誉diào yù gū míng
成语解释:钓:用饵引鱼上钩,比喻骗取;沽:买。用某种不正当的手段捞取名誉。
成语出处:《管子·法法》:“钓名之人,无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》:“彼虽硁硁有类沽名者。”
5.名誉扫地míng yù sǎo dì
成语解释:指彻底失去声誉
成语出处:王朔《过把瘾就死》:“我也在一边坐下,喘出一口气,感到名誉扫地,威信扫地。”
6.声誉鹊起shēng yù què qǐ
成语解释:比喻声名迅速增高。
成语出处:清·李斗《扬州画舫录·新城北录下》:“至洪班则声名鹊起。”
八年级下册《语文》课本第16课《舌战群儒》全文翻译
舌战群儒是《三国演义》里面的。那个是白话文,跟现代文差不多的,还需要译文吗?
原文:
张昭等见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰:“昭乃江东微末之士,久闻先生高卧隆中,自比管、乐。此语果有之乎?”孔明曰:“此亮平生小可之比也。”昭曰:“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中,幸得先生,以为如鱼得水,思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操,未审是何主见?”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士,若不先难倒他,如何说得孙权,遂答曰:“吾观取汉上之地,易如反掌。我主刘豫州躬行仁义,不忍夺同宗之基业,故力辞之。刘琮孺子,听信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏,别有良图,非等闲可知也。”昭曰:“若此,是先生言行相违也。先生自比管、乐,管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下;乐毅扶持微弱之燕,下齐七十余城:此二人者,真济世之才也。先生在草庐之中,但笑傲风月,抱膝危坐。今既从事刘豫州,当为生灵兴利除害,剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前,尚且纵横寰宇,割据城池;今得先生,人皆仰望。虽三尺童蒙,亦谓彪虎生翼,将见汉室复兴,曹氏即灭矣。朝廷旧臣,山林隐士,无不拭目而待:以为拂高天之云翳,仰日月之光辉,拯民于水火之中,措天下于衽席之上,在此时也。何先生自归豫州,曹兵一出,弃甲抛戈,望风而窜;上不能报刘表以安庶民,下不能辅孤子而据疆土;乃弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地:是豫州既得先生之后,反不如其初也。管仲、乐毅,果如是乎?愚直之言,幸勿见怪!”孔明听罢,哑然而笑曰:“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?譬如人染沉疴,当先用糜粥以饮之,和药以服之;待其腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药以治之:则病根尽去,人得全生也。若不待气脉和缓,便投以猛药厚味,欲求安保,诚为难矣。吾主刘豫州,向日军败于汝南,寄迹刘表,兵不满千,将止关、张、赵云而已:此正如病势尫羸已极之时也,新野山僻小县,人民稀少,粮食鲜薄,豫州不过暂借以容身,岂真将坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日,然而博望烧屯,白河用水,使夏侯敦,曹仁辈心惊胆裂:窃谓管仲、乐毅之用兵,未必过此。至于刘琮降操,豫州实出不知;且又不忍乘乱夺同宗之基业,此真大仁大义也。当阳之败,豫州见有数十万赴义之民,扶老携幼相随,不忍弃之,日行十里,不思进取江陵,甘与同败,此亦大仁大义也。寡不敌众,胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽,而垓下一战成功,此非韩信之良谋乎?夫信久事高皇,未尝累胜。盖国家大计,社稷安危,是有主谋。非比夸辩之徒,虚誉欺人:坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。诚为天下笑耳!”这一篇言语,说得张昭并无一言回答。
座上忽一人抗声问曰:“今曹公兵屯百万,将列千员,龙骧虎视,平吞江夏,公以为何如?”孔明视之,乃虞翻也。孔明曰:“曹操收袁绍蚁聚之兵,劫刘表乌合之众,虽数百万不足惧也。”虞翻冷笑曰:“军败于当阳,计穷于夏口,区区求教于人,而犹言‘不惧’,此真大言欺人也!”孔明曰:“刘豫州以数千仁义之师,安能敌百万残暴之众?退守夏口,所以待时也。今江东兵精粮足,且有长江之险,犹欲使其主屈膝降贼,不顾天下耻笑。由此论之,刘豫州真不惧操贼者矣!”虞翻不能对。
座间又一人问曰:“孔明欲效仪、秦之舌,游说东吴耶?”孔明视之,乃步骘也。孔明曰:“步子山以苏秦张仪为辩士,不知苏秦、张仪亦豪杰也。苏秦佩六国相印,张仪两次相秦,皆有匡扶人国之谋,非比畏强凌弱,惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词,便畏惧请降,敢笑苏秦、张仪乎?”步骘默然无语。忽一人问曰:“孔明以曹操何如人也?”孔明视其人,乃薛综也。孔明答曰:“曹操乃汉贼也,又何必问?”综曰:“公言差矣。汉传世至今,天数将终。今曹公已有天下三分之二,人皆归心。刘豫州不识天时,强欲与争,正如以卵击石,安得不败乎?”孔明厉声曰:“薛敬文安得出此无父无君之言乎!夫人生天地间,以忠孝为立身之本。公既为汉臣,则见有不臣之人,当誓共戮之:臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄,不思报效,反怀篡逆之心,天下之所共愤;公乃以天数归之,真无父无君之人也!不足与语!请勿复言!”薛综满面羞惭,不能对答。座上又一人应声问曰:“曹操虽挟天子以令诸侯,犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔,却无可稽考,眼见只是织席贩屦之夫耳,何足与曹操抗衡哉!”孔明视之,乃陆绩也。孔明笑曰:“公非袁术座间怀桔之陆郎乎?请安坐,听吾一言:曹操既为曹相国之后,则世为汉臣矣;今乃专权肆横,欺凌君父,是不惟无君,亦且蔑祖,不惟汉室之乱臣,亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄,当今皇帝,按谱赐爵,何云无可稽考?且高祖起身亭长,而终有天下;织席贩屦,又何足为辱乎?公小儿之见,不足与高士共语!”陆绩语塞。
座上一人忽曰:“孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言。且请问孔明治何经典?”孔明视之,乃严酸也。孔明曰:“寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?且古耕莘伊尹,钓渭子牙,张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经典。岂亦效书生,区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?”严峻低头丧气而不能对。
忽又一人大声曰:“公好为大言,未必真有实学,恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人,乃汝阳程德枢也。孔明答曰:“儒有君子小人之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策。且如杨雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也;虽日赋万言,亦何取哉!”程德枢不能对。众人见孔明对答如流,尽皆失色。