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沐猴而冠是什么意思?

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意思是:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。

沐猴而冠是什么意思?

成语名字:沐猴而冠

成语发音:mù hóu ér guàn

成语解释:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。

成语出处:西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”

常用程度:一般成语

感情色彩:贬义成语

成语用法:主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构:偏正式成语

产生年代:古代成语

成语正音:冠,不能读作“ɡuān”。

近义词: 衣冠禽兽 查看更多沐猴而冠的近义词>>

成语例句:那些肥头胖脑的绅士,大肚皮的豪商,沐猴而冠的穿着西洋礼服,其实都是资本家的走狗。



沐猴而冠的意思是什么意思?

“沐猴而冠”的意思为:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,得意忘形;或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。

1、读音:mù hóu ér guàn

2、出处:出自西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书《史记·项羽本纪》,“人言楚人沐猴而冠,果然。”

翻译:人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子,果真是这样。

3、例句:袁世凯在窃取了中华民国临时大总统职位后,沐猴而冠,妄想登基做皇帝,结果在人民的声讨中,忧惧而死,遗臭万年。

4、用法:主谓式;作谓语、定语、状语;贬义词; 指人面兽心的人。

5、近义词:衣冠禽兽

扩展资料:

“沐猴而冠”的近义词:衣冠禽兽

1、读音:yī guān qín shòu

2、表达意思:衣冠禽兽一词在辞海和成语词典等很多工具书中几乎都被解释为贬义。比如上海辞书出版社1979年出版的《辞海》中,即非常直接地解释为衣冠禽兽,比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表,行为却如禽兽。

3、出处:出自清代李汝珍的《镜花缘》,“既是不孝,所谓衣冠禽兽,要那才女又有何用?”

翻译:既然是不孝敬父母的人,就是所谓的人面兽心的人,要那样的才女来由什么用呢?

4、例句:不赡养父母,还要将父母赶出家门,这种衣冠禽兽的做法是要负法律责任的。

5、用法:偏正式;作主语、宾语;含贬义。

沐猴而冠什么意思

沐猴而冠的意思是:猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。

词语拼音:mù hóu ér guàn 。

词语注音:ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ。

词语解释:猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。

词语出处:出自《史记.卷七.项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”原意为韩生讥讽项羽。《汉书.卷四十五.伍被传》:“夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。”亦作“木猴而冠”、“沐猴冠冕”、“沐猴衣冠”。比喻虚有其表,得意忘形;或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

成语解释:

沐猴而冠:【解释】沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【出处】《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”。

【近义词】衣冠禽兽。

【语法】主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义。

成语寓意:

项羽虽然能征善战、霸气十足,但他为人刚愎自用,心胸狭隘。刘邦虽出身贫寒,用兵打仗的本领也不及项羽,但后来项羽身边的很多能人志士都跳槽到了刘邦门下。项羽流失大量人才,最终落得四面楚歌,自刎乌江。成语告诉人们,一个优秀的管理者应该是那种能倾听来自四面八方声音,且能斟酌损益,采纳良言的人。那种独断专行、自以为是的人如同“沐猴而冠”,最终成不了大气候。

沐猴而冠是什么意思

沐猴而冠的意思是:沐猴(猕猴)戴上帽子扮人。比喻表面上装扮得像个人物,实际并不像。

条目 沐猴而冠

拼音 mù hóu ér guàn

注音 ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ

沐猴而冠 词语解释

解释

猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。

英语 lit. a monkey wearing a hat (idiom), fig. worthless person in imposing attire

法语 Xiang Yu

沐猴而冠 成语解释

沐猴而冠

【解释】沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【出处】《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”

【近义词】衣冠禽兽

【语法】主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义

沐猴而冠 网络解释

百度百科

沐猴而冠

沐猴而冠,成语,拼音:mù hóu ér guàn。沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。

出自《史记.卷七.项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”原意为韩生讥讽项羽。《汉书.卷四十五.伍被传》:“夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。”亦作“木猴而冠”、“沐猴冠冕”、“沐猴衣冠”。比喻虚有其表,得意忘形;或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。