意思是：佛教指人类和一切生物。
成语名字：一切众生
成语发音：yī qiè zhòng shēng
成语解释：佛教指人类和一切生物。
成语出处：《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
成语繁体：一切衆生
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语用法：偏正式；作主语、宾语；指一切生物
成语结构：偏正式成语
产生年代：古代成语
近义词： 一切万物 查看更多一切众生的近义词>>
成语例句：元·无名氏《碧桃花》第三折：“誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切众生。”
一切众生的意思,近义词,反义词
词目,一切众生,发音,yī qiè zhòng shēng,释义,佛教指人类和一切生物。,引用,《西游记》第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如 ...称量，虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流。若到你那南赡部洲，示与一切众生 ，不可轻慢，非沐浴斋戒，不可开卷，宝之重之！盖此内有成... 《红楼梦》第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月 ...皆如此。虽说佛门轻易难入，也要知道佛法平等。我佛立愿，原是连一切众生 无论鸡犬皆要度他，无奈‘迷’人不醒。若果有善根能醒悟，... 《隋唐演义》第87回 雪衣女诵经得度 赤心儿欺主作威 ...，其死生亦有命存焉。人当死期将至，往往先有个预兆。以此推之，一切众生 ，凡有情有识之物，当其将死，亦必先有预兆。人虽不知之，... 《宋书》卷九十七·列传第五十七·夷蛮 ...处雪山阴，雪水流注，百川洋溢，八味清净，周匝屈曲，顺趣大海，一切众生 ，咸得受用。於诸国土，殊胜第一，是名震旦，大宋扬都，承... 《梁书》卷五十四·列传第四十八·诸夷等 ...犹处雪山，流注雪水，八味清净，百川洋溢，周回屈曲，顺趋大海，一切众生 ，咸得受用。于诸国土，殊胜第一，是名震旦。大梁扬都天子... 《旧唐书》卷一百一·列传第五十一·李乂等 ...日给，天下虚竭，海内劳弊。伏惟陛下慎之重之，思菩萨之行为利益一切众生 ，应如是布施，则其福德若南西北方四维上下虚空不可思量。... 《开元释教录》卷第十八（别录之八） ...起行浅深敬三宝法）对根起行法一卷（明一切众生 对根上下起行法于内有五段）头陀... 《般若波罗蜜多心经》般若波罗蜜多心经 ...是《大般若经》开悟菩萨的主旨所在。因为以慈悲喜舍之心平等救护一切众生 才是真菩萨行，而自己逃离生死轮回却弃众生于不顾则有违菩... 《禅宗永嘉集》净修三业第三 ...一事实者。有则言有。无则言无。是则言是。非则言非。二理实者。一切众生 。皆有佛性。如来涅槃。常住不变。是以智者。行四实语。观... 《禅宗永嘉集》奢摩他颂第四 ...戒。谓断一切恶。二摄善法戒。谓修一切善。三饶益有情戒。谓誓度一切众生 。定中三应须别。一安住定。谓妙性天然本自非动。二引起定... 《禅宗永嘉集》发愿文第十 ...正慧坚固。不被魔摄。大命终时。安然快乐。舍身受身。无有怨对。一切众生 。同为善友。所生之处。值佛闻法。童真出家。为僧和合。身... 《法苑珠林》卷第一 ...长。谷贵饥馑。舍罗柯行。见他资粮便往夺食。以此因缘饿死无数。一切众生 生劫浊中。自然而起。造作恶业。天不降雨四五年中。由大旱... 《法苑珠林》卷第三 ...饮食部第十七 如起世经云。一切众生 有四种食。以资诸大得自住持。何等为四。一粗段及微细食。... 《法苑珠林》卷第四 ...所愿具足说之。一切天言。大德仙人。此事甚深非我境界。若为怜愍一切众生 。如过去时愿速自说。尔时佉卢瑟吒仙告一切天言。初置星宿...
一切众生，从无始来，迷己为物是什么意思？
“一切众生，从无始来，迷己为物”来自首楞严经卷第二正文。
它的意思就是一切众生。从无始〈注〉以来，失却自己的本心。为外物所转。因此在外境中，观大观小，误认为自己的本心。假若能不被外物所转，而能转物，那就同於如来。身心圆明，处於不动的真际中。离开一切大小内外等相对范畴。可以在一根毫毛端，包含十方世界。
时间是无始的，无始来即是自有时间概念以来。
扩展资料：
“一切众生”佛教指人类和一切生物。
一切众生，自有知觉以来，即以种种分别心，认识外物。而不明白自己的本心本性。以外物的生灭变化为真实，迷失自己的真心。
正如阿难错认外境的大小舒缩为自己的见有大小舒缩一样。这就是随物所转。因此一个修行人，首先必须在六尘境界外认识自己的本性，达到“理无碍”的境地。
唐朝杜顺大师的“漩复颂”说：“世人欲识真空理，身内真如还遍外，情与无情共一体，处处皆同真法界”。身心一如，故言身心圆明。所以毗卢遮那，名遍一切处。又名光明遍照尊。虽然遍照法界，然而一切不离自性。自性即是法身佛，故言不动道场。道场即佛所在处。此时，已离一切相对概念，无小大之分，无内外之别，因此，於一亳毛端，便能含受十方世界。
佛 说的 一切众生解释什么意思
一切众生，就是凡事有生命的生物，都包含在这里面了。
一花一树，人与动物，天人、恶鬼，地狱众生，有形态，无形态，除了我们这个娑婆世界，还有银河系，出了银河系，还有不可思量的大千世界里面的众生，当然也包括佛。都属于这个范畴。
一，即一切！
尽虚空遍法界一切众生是什么意思
尽虚空遍法界一切众生的意思是指的就是包含所有时间和空间、甚至没有时间、空间概念的一切众生活动或存在的地方。众生不是被超度到尽虚空遍法界，众生本来就遍布在虚空法界中，不需要另外超度就在里面，一般的讲法是要将尽虚空遍法界的众生超度，这是指的将一些超度对象给他福报，让他到比他目前生存的法界更高级的法界中，让他们免受或少受点痛苦，一般这是指的从六道最下面的三道往上升，而仅用自己的福德来超度，最高只能超度到天人法界的欲界二层天（忉利天），再往上就不行了，需要靠被超度的人本身有一定的定功和慈悲喜舍这四无量心，也就是需要他自己有一定的功德而不是靠别人的福德来提升。
