意思是：冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
成语名字：葛屦履霜
成语发音：gě jù lǚ shuāng
成语解释：冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
成语出处：《诗经 魏风 葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜？”《幼学琼林 卷二 衣服类》：“葛屦履霜，诮俭啬之过甚。”
成语繁体：葛屨履霜
常用程度：一般成语
感情色彩：贬义成语
成语用法：作宾语、定语；用于比喻句
成语结构：主谓式成语
产生年代：古代成语
成语例句：你不会学那葛屦履霜般吝啬吧
描写冬天的成语：葛屦履霜
葛屦履霜 / 释义
冬天穿著夏天的鞋子。 比喻过分节俭吝啬。
[拼音]
gé jù lǚ shuāng
[出处]
《诗经·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜？”《幼学琼林·卷二·衣服类》：“葛屦履霜，诮俭啬之过甚。”
【履霜】的意思是什么？【履霜】是什么意思？
【履霜】的意思是什么？【履霜】是什么意思？【履霜】的意思是：履霜lǚ shuāng 1. 踩踏霜地。 ●《诗·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。” ●晋潘岳《寡妇赋》：“自仲秋而在疚兮，逾履霜以践冰。” 2. 谓踏霜而知寒冬将至。用以喻事态发展已有产生严重后果的预兆。 ●《新唐书•高宗纪》：“高宗溺爱衽席，不戒履霜之渐，而毒流天下，贻祸邦家。” ●郑藻如《＜盛世危言＞序》：“尝读史，盱衡千古，穷究得失盛衰之故，方其厝火未燃，履霜始至，未尝无人焉。”参见“履霜坚冰”。 3. 谓霜降时节怀念亲人。语出《礼记•祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”郑玄注：“为感时念亲也。” ●宋苏轼《元佑元年九月六日明堂赦文》：“惕然履霜，讵胜凄怆之意。” 4. 指《履霜操》。 ●宋梅尧臣《依韵和宋中道见寄》：“我怀炳炳何日忘，半夜揽琴弹《履霜》。” ●宋陆游《老学庵笔记》卷九：“范文正公喜弹琴，然平日止弹《履霜》一操，时人谓之范履霜。”参见“履霜操”。★“履霜”在《汉语大词典》第5127页 第4卷 59★“履霜”在《汉语辞海》的解释★“履霜”在《重编国语辞典》的解释履霜lǚ shuāng 1. 踩踏霜地。 ▶ 《诗•魏风•葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。” ▶ 晋·潘岳《寡妇赋》：“自仲秋而在疚兮，逾履霜以践冰。” 2. 谓踏霜而知寒冬将至。用以喻事态发展已有产生严重后果的预兆。 ▶ 《新唐书•高宗纪》：“高宗溺爱衽席，不戒履霜之渐，而毒流天下，贻祸邦家。” ▶ 郑藻如《＜盛世危言＞序》：“尝读史，盱衡千古，穷究得失盛衰之故，方其厝火未燃，履霜始至，未尝无人焉。”参见“履霜坚冰”。 3. 谓霜降时节怀念亲人。语出《礼记•祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。” ▶ 郑玄注：“为感时念亲也。” ▶ 宋·苏轼《元祐元年九月六日明堂赦文》：“惕然履霜，讵胜凄怆之意。” 4. 指《履霜操》。 ▶ 宋·梅尧臣《依韵和宋中道见寄》：“我怀炳炳何日忘，半夜揽琴弹《履霜》。” ▶ 宋·陆游《老学庵笔记》卷九：“范文正公喜弹琴，然平日止弹《履霜》一操，时人谓之范履霜。”参见“履霜操”。
履霜的拼音lǚ shuāng
履霜是什么意思
履霜lǚ shuāng1.踩踏霜地。●《诗·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。”●晋潘岳《寡妇赋》：“自仲秋而在疚兮，逾履霜以践冰。”2.谓踏霜而知寒冬将至。用以喻事态发展已有产生严重后果的预兆。●《新唐书•高宗纪》：“高宗溺爱衽席，不戒履霜之渐，而毒流天下，贻祸邦家。”●郑藻如《＜盛世危言＞序》：“尝读史，盱衡千古，穷究得失盛衰之故，方其厝火未燃，履霜始至，未尝无人焉。”参见“履霜坚冰”。3.谓霜降时节怀念亲人。语出《礼记•祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
郑玄注：“为感时念亲也。”●宋苏轼《元佑元年九月六日明堂赦文》：“惕然履霜，讵胜凄怆之意。”4.指《履霜操》。●宋梅尧臣《依韵和宋中道见寄》：“我怀炳炳何日忘，半夜揽琴弹《履霜》。”●宋陆游《老学庵笔记》卷九：“范文正公喜弹琴，然平日止弹《履霜》一操，时人谓之范履霜。”参见“履霜操”。
★“履霜”在《汉语大词典》第5127页 第4卷 59 ★“履霜”在《汉语辞海》的解释 ★“履霜”在《重编国语辞典》的解释 履霜lǚ shuāng1.踩踏霜地。 ▶ 《诗•魏风•葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。” ▶ 晋·潘岳《寡妇赋》：“自仲秋而在疚兮，逾履霜以践冰。”2.谓踏霜而知寒冬将至。用以喻事态发展已有产生严重后果的预兆。 ▶ 《新唐书•高宗纪》：“高宗溺爱衽席，不戒履霜之渐，而毒流天下，贻祸邦家。” ▶ 郑藻如《＜盛世危言＞序》：“尝读史，盱衡千古，穷究得失盛衰之故，方其厝火未燃，履霜始至，未尝无人焉。”参见“履霜坚冰”。3.谓霜降时节怀念亲人。语出《礼记•祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。” ▶ 郑玄注：“为感时念亲也。” ▶ 宋·苏轼《元祐元年九月六日明堂赦文》：“惕然履霜，讵胜凄怆之意。”4.指《履霜操》。 ▶ 宋·梅尧臣《依韵和宋中道见寄》：“我怀炳炳何日忘，半夜揽琴弹《履霜》。” ▶ 宋·陆游《老学庵笔记》卷九：“范文正公喜弹琴，然平日止弹《履霜》一操，时人谓之范履霜。”参见“履霜操”。
履霜的英语单词ding on frost
用履霜造句
1.晋·袁宏《后汉纪·和帝纪》：“将何以宣示四方，仪刑百寮？履霜知冰，朕甚惧焉。” 2.履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。（《二程全书 伊川易传一》） 3.履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。（《二程全书·伊川易传一》） 4.明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“葛屦履霜，诮俭啬之过甚；绿衣黄里，讥贵贱之失伦。” 5.你不会学那葛屦履霜般吝啬吧 6.清·厉鹗《东城杂记·庾园》：“虽殊坠天之忧，敢忘履霜之戒？”>词条推荐
夏天成语及解释
夏天成语及解释1
暑来寒往解释夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
温凊定省冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。语本《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”
葛屦履霜冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
冬温夏清冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
集萤映雪集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
燕雁代飞燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。
夏雨雨人雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
夏炉冬扇夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
夏虫不可以语冰不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
夏日可畏象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。
无冬无夏无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
火伞高张火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。
冬温夏凊凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
冬日夏云冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
春生夏长，秋收冬藏春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
蝉不知雪知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
夏天成语及解释2烈日炎炎
形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。
夏日炎炎
夏天阳光强烈，十分炎热。
骄阳如火
象火一样的阳光。形容天气非常热。
亦作 骄阳似火
皎阳似火
皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
赫赫炎炎
形容炎热炽盛的样子。
炎炎夏日
非常炎热的夏天。如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。
炎阳炙人
炙：烤。指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。形容非常酷热。
烈日当空
炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。
近义 火伞高张
狂风烈日
强风猛烈而酷热的天气。如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。
火伞高张
比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。
近义 烈日当空
吴牛喘月
《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使(彼)之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛：指产于江淮间的水牛。意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。
也用以形容天气酷热。唐·李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。
流金铄石
铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”
亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金
例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。”(《水浒》二十七回)
五黄六月
指农历五、六月间天气最炎热的时候。
浮瓜沉李
三国·魏·曹丕《 与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。浮沉於水中的瓜、李，是夏天清凉可口的食物。
亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。
浮瓜避暑
暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。
绿树成荫
树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。
热不可耐
形容非常热，令人不可忍受。
椅席炙手
椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。
【描写夏天的成语和熟语】
暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火 火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎官张火伞 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金 流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月
长天当日 赤时当空 炎天暑月 暑气蒸人
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汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津 流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗 大汗淋漓
旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯 禾苗枯槁 野田禾苗半枯焦
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夏天成语及解释3流金铄石——铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”亦作铄石流金烁石流金烁玉流金例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。”(《水浒》二十七回)
冬温夏凊——凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
冬箑夏炉——箑：扇子。冬天搧扇子，夏天生火炉。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
葛屦履霜——冬天穿着夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
火伞高张——火伞：比喻夏天太阳酪烈张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。
集萤映雪——集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
囊萤映雪——囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
祁寒酷暑——祁：大。冬季大寒，夏天湿热。
青衫凉笠——衫：单衣笠：斗笠。比喻夏天的衣服和帽子。
夏天成语及解释4暑来寒往——夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
盛暑祁寒——祁：大。炎热的夏天，严寒的冬季。形容气候条件恶劣的时节。
暑往寒来——夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
无冬无夏——温凊定省冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
夏虫不可言冰——不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
夏虫不可语冰——语：谈论。不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
夏虫不可语寒——不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
夏炉冬扇——夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
夏日可畏——象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧>夏雨雨人雨：前一个“雨”，名词，雨水后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
夏天成语及解释5冬日夏云
拼音：dōngrìxiàyún简拼：drxy
解释：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
冬温夏凊
拼音：dōngwēnxiàjìng简拼：dwxj
近义词：冬温夏清
用法：联合式作宾语、补语指冬暖夏凉
解释：凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而辰省。”
例子：一望琼花争怒放。飞越群山，人喜从天降。宫阙常年观白浪，～真佳况。(陈毅《蝶恋花·访问亚洲三国(一)》词)
冬温夏清
拼音：dōngwēnxiàqīng简拼：dwxq
解释：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
葛屦履霜
拼音：gějùlǚshuāng简拼：gjls
解释：冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
出处：《诗经·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜?”《幼学琼林·卷二·衣服类》：“葛屦履霜，诮俭啬之过甚。”
火伞高张
拼音：huǒsǎngāozhāng简拼：hsgz
解释：火伞：比喻夏天太阳酪烈张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。
集萤映雪
拼音：jíyíngyìngxuě简拼：jyyx
解释：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
出处：南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦拥书成学，至乃集萤映雪，编蒲辑柳。”
夏天成语及解释6冬扇夏炉:比喻不合时宜。东汉王充《论衡逢遇》：“作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣，何福佑之有乎。”
子夏悬鹑:鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
夏鼎商彝:夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。
夏虫朝菌:意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
夏虫疑冰:比喻人囿于见闻，知识短浅。语出《庄子秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
五冬六夏:犹言不论寒暑。不管什么时候。魏巍《山雨》：“不论白天黑夜，五冬六夏，她穿着件小破花褂子，在那儿放哨。”
夏天成语及解释7流金铄石铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。《淮南子·铨言训》：“大热铄石流金，火弗为益其烈。”战国楚·宋玉《招魂》：“十日代出，流金铄石些。”季月烦暑，聚蚊成雪，封狐千里。
吴牛喘月吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”
夏日可畏象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。《左传·文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤?’对曰：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”
火伞高张形容夏天烈日当空，十分炎热。唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。”
五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
夏天成语及解释8成语解释：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
成语举例：冯志《敌后武工队》第11章：“五黄六月烟反潮，抽着又灭了。”
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作主语、定语指天气最炎热的时候
成语结构：联合式
产生年代：古代
出处：明·吴承恩《西游记》第十二七回：“只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。”
用法：作主语、定语指天气最炎热的时候
例子：冯志《敌后武工队》第11章：“五黄六月烟反潮，抽着又灭了。”
例句：我若南京再娶家小，～害病死了我。(明·冯梦龙《警世通言》卷十二四)。
“响皮肉五荒六月里还放好几日撕挠不了，这八九月天气拿不的了?”(清·西周生《醒世姻缘传》第八七回)
幼学琼林・卷二・衣服原文及翻译,幼学琼林・卷二・衣服原文及翻译
幼学琼林·卷二·衣服原文及翻译
卷二·衣服
作者：程登吉
冠称元服，衣曰身章。曰弁曰曰冕，皆冠之号日履日舄曰屣，悉鞋之名。上公命服有九锡，士人初冠有三加。簪缨缙绅，仕宦之称章甫缝掖，儒者之服。布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称。
葛屦履霜，诮俭啬之过甚绿衣黄里，讥贵贱之失伦。上服曰衣，下服曰裳衣前曰襟，衣后曰裾。敝衣曰褴褛，美服曰华裾。襁褓乃小儿之衣，弁髦亦小儿之饰。左衽是夷狄之服，短后是武夫之衣。尊卑失序，如冠履倒置富贵不归，如锦衣夜行。狐裘三十年，俭称晏子锦幛四十里，富羡石崇。
孟尝君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行。千金之裘，非一狐之腋绮罗之辈，非养蚕之人。贵着重叠褥，贫者褐不完。卜子夏甚贫，鹑衣百结公孙弘甚俭，布被十年。南州冠冕，德操称庞统之迈众三河领袖，崔浩羡裴骏之超群。
虞舜制衣裳，所以命有德昭侯藏敝裤，所以待有功。唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘。衣履不敝，不肯更为，世称尧帝衣不经新，何由得故，妇劝桓冲。王氏之眉贴花钿，被韦固之剑所刺贵妃之乳服诃子，为禄山之爪所伤。
姜氏翕和，兄弟每宵同大被三章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。绶带轻裘，羊叔子乃斯文主将葛巾野服，陶渊明真陆地神仙。服之不衷，身之灾也袍不耻，志独超欤。
译文
冠是戴在头上的服饰，称为元服衣是穿在身上的文采，称为身章。冕、弁都是帽子的名称、履都是鞋子的名称。士人成年行冠礼，要换三次帽子，称为三加。上公的命服有九等，皆君主所赐叫做九锡。
簪缨、缙绅都是仕宦享有的荣光。章甫、缝掖皆为读书人所穿的衣服。
布衣就是白丁、平民的称呼青衿乃是生员、秀才的名称。葛屦是夏天穿的单鞋，如果冬天穿着夏天的单鞋去踩霜踏雪，那便是俭朴吝啬得太过分了，所以才会受人嘲讽。绿是杂色为贱，黄是正色为贵，如果拿绿色衣料作面，黄色衣料做里，便是贵贱伦常的颠倒，故而会受到讥笑。
上身的服装叫做衣，下身的服装叫做裳。衣的前幅称作襟，后幅称作裾。
华丽的衣服大都由绮罗纨素所做成的，所以华服称为绮纨。破旧的衣衫大都是缕缕分垂，所以敝衣唤作褴褛。襁褓是婴儿的服装，弁髦是孩童的帽子。衣襟开在左边的是夷人的衣服，后幅短的上衣便于行动，是武夫穿的。
凡是不讲尊卑次序的人，好比用帽子上的布去补鞋子一样不分上下富贵得意的人，不回到家乡去，好比穿了华丽的衣服，在黑夜中行走，别人不知道他的荣耀。一件狐皮袍穿了三十年，晏子的俭朴为人所称道石崇与王恺比富，列锦幛五十里，其豪富让王恺羡慕。
孟尝君门下有三千珠履客，牛僧孺多姬妾，堂前的金钗排列了十二行。价值千金的皮袍，不是一只狐狸腋下之毛就能缝制而成的。身着绮罗绸缎者，都是富贵人家，而不是养蚕的人。富贵者的衣被铺盖，用的都是重重叠叠的毯子褥子。贫穷的人有的连褐粗布的衣衫都不完整。
公孙弘非常节俭，一床布被盖了十年。子夏家贫衣着破烂，到处打着补丁已经百结了。
裴骏智能超群，魏太祖曾向崔浩夸裴为三河领袖。司马徽称赞庞统才华出众，为南州士人的冠冕。
虞舜制定衣裳的图案颜色等级，赐命于有德之人。魏昭侯收藏破裤，等待着赏给有功之人。晋文公提倡节俭，不同时穿两件皮衣。唐文宗的衣服洗了三次仍在穿。
衣服鞋子 *** 到有破损，不肯换新的，所以世人称颂尧帝俭朴新做的衣服 *** 用，哪里有旧衣可穿呢!这是桓冲的妻子劝桓冲的话。
王氏眉心贴着花钿，是因为被丈夫韦固刺伤杨贵妃曾被安禄山抓伤了 *** ，就绣了一件胸衣罩上。
姜家兄弟和睦每晚都睡在一起，同盖一条大被。王章未得到君王的赏识之前十分贫困，寒冷冬夜睡在草编的牛衣上，夫妻两人，在牛衣里哭泣。
羊镇守里阳，不着戎服缓带轻裘，世人称为斯文主将陶渊明弃官隐居，葛巾野服对菊饮酒真是陆地上的神仙。
衣服如果穿得不合自己的身份，会招来杀身之祸身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊!
注释
冠称元服：冠为帽子，戴在头上，头为元首，所以冠就为元服。身章：身体的象征和标志。《左传·闽公二年》：“衣，身之章也。”
弁：古时的一种官帽，通常配礼服用。赤黑色布做的叫爵弁，是文冠白鹿皮做的叫皮弁，是武冠。后泛指帽子。：殷代的冠名。冕：古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽。履：本义为行走，后用来指鞋子。：古时最尊贵的鞋，多为帝王大臣穿。屣：一般的鞋子。
上公：周代官爵分为九个等级，称九命，三公(太师、太傅、太保)的等级是八命，被加封为诸侯时，加一命，称为上公。九锡：君王赐的九种物品。三加：士人行冠礼先行戴缁布冠，再戴皮弁，最后戴爵弁，称为三加。
晏子
簪：簪子，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针。缨：系在脖子上的帽带。缙绅：同“绅”。章甫缝掖：孔子穿戴过章甫冠和缝掖衣，因此用章甫缝掖来指代儒生。章甫，古代冠名。缝掖，一种衣服。
葛屦履霜：穿着夏天的草鞋在霜雪上行走。葛屦，草鞋。绿衣黄里：把低贱的绿色穿在外面，把高贵的黄色穿在里面。
弁髦：小孩的头发垂下来时，就要戴弁帽，称为弁髦。左衽：衣襟开在左边。短后：后幅较短的上衣，便于行动。
石崇：晋代富豪石崇与王恺斗富，点燃蜡烛当柴烧饭。王恺为遮蔽风尘，在大路上用绫罗作四十里步障，石崇则以五十里与之相抗。王恺拿晋武帝赐给的有一尺多高的珊瑚树炫耀，石崇看后，随手用铁如意将它击碎，接着搬出自家的珊瑚树，高三四尺者有六七棵之多。见南朝宋刘义庆《世说新语·侈汰》。
孟尝君：名田文，战国时齐国宗室大臣，战国四公子之一，曾养食客数千人。牛僧孺：唐穆宗、唐文宗时宰相，字思黯，安定鹑觚(今甘肃灵台)人，在牛李党争中是牛党的领袖。金钗十二行：指妻妾众多。
重叠褥：坐垫和褥子重重叠叠。褐：粗布衣服。
卜子夏：名商，字子夏，孔门七十二贤之一，家贫，衣服上打满补丁，像挂着很多鹑鸟。公孙弘：汉武帝时大臣，很俭朴。
德操：汉末司马徽，字德操，善于知人，曾称赞庞统为“南州冠冕”，即南州人士的领袖。三河：河东、河南、河内的合称，相当于今河南洛阳黄河南北一带。崔浩：北魏人，字伯渊，清河郡东武城(今山东武城)人。他仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，参与军国大计，对促进北魏统一北方起了积极作用。后人称其为“南北朝第一流军事谋略家”。裴骏：字神驹，北魏河东闻喜人。他弱冠时即通涉经史，官至北魏中书博士。
命有德：表彰有德行的人。昭侯藏敝：《韩非子·内储说上》载，韩昭侯曾命人将一条破裤子收起来，等待赏赐给有功之士。
三浣：唐文宗曾对臣下说自己穿的衣服已洗过三次，众臣皆贺他节俭，柳公权却说：“皇帝应该考虑大事，不应考虑洗衣服这样的小事。”衣不重裘： *** 厚的皮衣，表示节俭。
更为：更换。妇劝桓冲：东晋时的桓冲不喜欢穿新衣服，妻子以“衣不经新，何由得故”劝他，乃受。
王氏之眉贴花钿：传说东晋韦固曾遇到月下老人，老人告诉他姻缘天定。韦固问：“我的妻子在哪里?”老人说：“现在只有三岁，城北卖菜陈氏的女孩子就是。”韦固前去察看，见那个女孩子很丑，就让奴仆用剑刺伤女孩子的眉心。十四年后，相州刺史王泰将养女嫁给韦固，王氏女子眉心总贴着花钿，韦固问其中缘由，王氏回答说：“我原是郡守的女儿，父亲死在任上，小时候乳母靠卖菜养我，被贼人刺伤，伤痕还在。”服诃子：戴着胸衣。杨贵妃曾被安禄山抓伤了 *** ，就绣了一件胸衣罩在上面。
翕和：相处融洽、谐和。王章：汉代人，家贫，曾病卧于牛衣中，哭着与妻诀别，妻子说：“城中的人，谁能比得上你，为什么不振作起来，反而哭呢?”于是王章发愤图强，汉成帝时王章被征为谏议大夫，后为京兆尹。
缓带轻裘：形容穿衣闲适、斯文。羊叔子：晋羊祜，字叔子。任荆州都督时，穿着斯文，人称斯文主将。葛巾野服：陶渊明归隐后常头戴葛巾，身穿山里人的衣服，被人称为陆地神仙。
服之不衷：穿的衣服与身份、环境不合。袍不耻：穿着旧袍子而不觉得羞耻。《论语》中说，子路穿着袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。
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