意思是：拙：笨拙。有时巧捷不如笨拙
成语名字：巧不若拙
成语发音：qiǎo bù ruò zhuō
成语解释：拙：笨拙。有时巧捷不如笨拙
成语出处：西汉·刘安《淮南子·人间训》：“事有所至，而巧不若拙。”
常用程度：一般成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作宾语、定语；用于处事
成语结构：主谓式成语
产生年代：古代成语
近义词： 巧不胜拙 查看更多巧不若拙的近义词>>
巧不若拙成语解释
发音：qiǎo bù ru zhuō
简拼：qbrz
类型：中性成语
结构：主谓式成语
用法：作宾语、定语；用于处事。
出处：西汉·刘安《淮南子·人间训》：“事有所至，而巧不若拙。”
解释：拙：笨拙。有时巧捷不如笨拙。
示例：如今他整个人虽然看上去年纪轻轻，不经世事，但巧不若拙，看似平凡的下面，蕴含着广博的才学，深邃的思想，和一颗奔放燃烧的心。
事情有时候是这样的，拿利害关系去劝阻人家，被劝的人反而硬要坚持下去；有时表面上听从，但反倒可以制止他。怎么知道是这样呢？鲁哀公想往西边扩建住宅，史官极力劝谏他，认为向西扩建宅院不吉利，鲁哀公沉下脸来发脾气，不听身边的人多次规劝。后来鲁哀公将这件事拿去询问太傅宰折睢：“我想往西扩展住宅，史官说不吉利，你认为怎样？”宰折睢说：“天下有三件不吉利的事，但向西扩展修建宅院不在其中。”鲁哀公听了很高兴，喜形于色。过了片刻，鲁哀公又追问：“那么，什么叫三件不吉利的事呢？”宰折睢说：“不行礼义是一不吉利的事，嗜欲无止境是二不吉利的事，不听忠谏是三不吉利的事。”哀公听了后默默沉思，感慨地反省自我，终于停止向西扩建宅院的事。史官以为只要力争强谏就可以阻止哀公向西扩建宅院事，却不懂得不力争强谏反而会被采纳接受。聪明人离开了大路却得到了便道，愚蠢者死守大道却失去了捷径。
有时候对人阐明礼义、讲述大道理反而不行，但用些荒诞胡乱的话来解决纠纷反而效果好。何以见得呢？孔子一次出游，马跑失了，走进一块田里吃了人家的庄稼，那户田的'主人看了大发脾气，捉住马就将它拴了起来。子贡就前去请求田主放马，说了很多谦恭的话都没使田主放马。回去后孔子对子贡说：“你用人家不喜欢听的话去请求人家放马，这就好像用太牢祭享野兽，以《九韶》古乐去取悦飞鸟。马没被放回来，是你的过失，不是田主的责任。”于是孔子就派马夫去讨马，马夫到了那田主那里说：“你田主耕种的田是从东头一直耕到老远的西头，我的马跑失后没人照料，怎么能不吃没人看管的禾苗呢？”田主一听，十分高兴，就解开系着的马还给了马夫。
这位马夫劝说田主的话看起来不成体统，但反而一说就行，事情也真有它的极致处，灵巧的语言还不如拙笨的话语管用。所以圣人是量度好榫眼的大小、形状来校正榫头的。你唱《采菱》《阳阿》这样的歌曲，粗俗的人听了感到还不如《延路》这样通俗的歌曲来得顺耳好听，这并不是唱歌的人唱的不好，而是听歌的人的欣赏能力不同。所以交错画的线条不流畅，连着的玉环不易解；对于那些隐微不通的事物，圣人是不去争辩的。
或明礼义、推道体而不行，或解搆妄言而反当。何以明之？孔子行游，马失，食农夫之稼，野人怒取马而系之。子贡往说之，卑辞而不能得也。孔子曰：“夫以人之所不能听说人，譬以大牢享野兽，以《九韶》乐飞鸟也。予之罪也，非彼人之过也。”乃使马圉往说之，至，见野人曰：“子耕于东海，至于西海。吾马之失，安得不食子之苗？”野人大喜，解马而与之。说若此其无方也，而反行，事有所至，而巧不若拙。故圣人量凿而正枘。夫歌《采菱》，发《阳阿》，鄙人听之，不若此《延路》《阳局》，非歌者拙也，听者异也。故交画不畅，连环不解，物之不通者，圣人不争也。
巧不胜拙的意思是什么，出处是哪里？
qiǎo
bù
shèng
zhuō
成语释义
拙：笨拙。有时巧捷不如笨拙
成语出处
《清史稿·艺术·江之桐传》：“洎乎接刃，则霍然而去。故曰‘巧不胜拙’。”
感情色彩
中性
成语结构
主谓式成语
成语用法
作宾语、定语；用于处事
产生年代
近代成语
近义词
巧不若拙
大巧若拙是什么意思
问题一：大巧若拙是什么意思大巧若拙
[读音][dà qiǎo ruò zhuō]
[解释]拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
问题二：重剑无锋大巧若拙什么意思重剑无锋，大巧不工。这应该是形容杨过的那把玄铁重剑的吧！我的理解：在真正的实力面前，徒劳的技巧只是茫然。 至于大巧若拙，古代的确有类似的，如大智若愚。这是朴素的辩证法思想，是道家的思想，什么以柔克刚啦，就象一句话说的那样，味到妙处总是淡，功到绝处也平常。
问题三：大智若愚，大巧若拙的意思才智出众但并不处处表现在外
真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀
问题四：“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”这句话出自哪里，什么含义？详细一些《老子 第四常一章》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”
才智出众的人表面看来好像愚笨，但是才智出众，不显露出来。
大象无形一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到道的至高至极境界时，引用了大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形等说法，意思是：最白的东西好象是污浊的，宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形。大象无形可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出气象万千的面貌和场景。
百度百科上有，我就不一一说了
问题五：大智若愚,大工不巧,大巧若拙是什么意思这不是水平的差距，是境界的差距！
小智慧可以悟透问题的本质，看明白事实的真相，了解人与人之间的相处，明白如何入世。
而大智慧则参透世界观人生观，明白宇宙的真谛，在出世的境界里，不会看重人与人之间的微不足道的人情世故，这在小智慧人的眼里是看似愚蠢的！这是大智若愚～
一个厉害的工匠，能熟练驾驭任何器具，工艺精巧能把一块朽木雕活。而这块朽木到了工匠大师手里，用不了太多的工序，寥寥几笔就勾绘出它本身的自然之美，这是大巧不工。
一个武术家与一个武术大师过招，武术家用尽浑身解数招式复杂多变，无比灵活，而大师只用几个看似笨拙的翻滚，直拳就把他打败，这是大巧若拙。
这些不仅仅是技术或者智商层面的差距，这是境界上的差距。
问题六：大智若拙是什么意思应该是大智若愚 大巧若拙
大智若愚
( dà zhì ruò yú )
解 释:若：好像.才智出众的人表面看来好像愚笨,不炫耀自己.出 处 宋・苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯,大智如愚.《老子》中“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形”...
用 法 主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒
示 例 清・薛福成《庸庵笔记・史料二・骆文忠公遗爱》：“自有诸贤拥护而效其长,岂其～
近义词 大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒
反义词 深藏若谷 锋芒毕露、不可一世、愚不可及
大巧若拙
( dà qiǎo ruò zhuō )
解 释 拙：笨拙.指真正聪明的人表面好像笨拙,不自炫耀.
出 处 先秦・李耳《老子》：“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.
用 法 主谓式；作定语、分句；指不暴露自己
示 例 马南�《燕山夜话・艺术的魅力》：“真正的大画家,却是～,独创新面貌.
近义词 大智若愚 大巧若拙,大辩若呐
反义词 不可一世、愚不可及
问题七：大巧若拙是什么意思大巧若拙
[读音][dà qiǎo ruò zhuō]
[解释]拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
问题八：大智若愚，大巧若拙的意思才智出众但并不处处表现在外
真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀
问题九：大智若愚,大工不巧,大巧若拙是什么意思这不是水平的差距，是境界的差距！
小智慧可以悟透问题的本质，看明白事实的真相，了解人与人之间的相处，明白如何入世。
而大智慧则参透世界观人生观，明白宇宙的真谛，在出世的境界里，不会看重人与人之间的微不足道的人情世故，这在小智慧人的眼里是看似愚蠢的！这是大智若愚～
一个厉害的工匠，能熟练驾驭任何器具，工艺精巧能把一块朽木雕活。而这块朽木到了工匠大师手里，用不了太多的工序，寥寥几笔就勾绘出它本身的自然之美，这是大巧不工。
一个武术家与一个武术大师过招，武术家用尽浑身解数招式复杂多变，无比灵活，而大师只用几个看似笨拙的翻滚，直拳就把他打败，这是大巧若拙。
这些不仅仅是技术或者智商层面的差距，这是境界上的差距。
问题十：“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”这句话出自哪里，什么含义？详细一些《老子 第四常一章》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”
才智出众的人表面看来好像愚笨，但是才智出众，不显露出来。
大象无形一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到道的至高至极境界时，引用了大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形等说法，意思是：最白的东西好象是污浊的，宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形。大象无形可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出气象万千的面貌和场景。
百度百科上有，我就不一一说了
