指祖居、自身出生或家庭久居的地方。
籍贯，是指祖父及以上父系祖先的长久居住地或祖父及以上父系祖先的出生地。又名祖居地或原籍，籍贯原则上一般从父，个别特殊情况从母系的，原籍地是原来的籍贯。
籍贯的标准写法是：重庆市荣昌县，标准写法是全称不漏。籍贯又名祖居地或原籍，籍贯一般从父，个别从母系的，是指祖父及以上父系祖先的长久居住地或出生地。原籍地是原来的籍贯。
一般以某人的太祖父（或高祖父或曾祖父）的长久居住地或出生地作为某人的籍贯，或太祖母（或高祖母或曾祖母）。
一般孩子的户口随父亲和母亲都是可以的，总的来看不影响，如果后期影响上好学校，你们可以持结婚证随时去迁移孩子的户口的。
法律依据：《中华人民共和国国籍法》
父母双方或一方为中国公民，本人出生在外国，具有中国国籍；但父母双方或一方为中国公民并定居在外国，本人出生时即具有外国国籍的，不具有中国国籍。
籍贯一般填写本人祖父所居住地的省市名称即可。籍贯与户籍是不同的两个概念。一般情况下，籍贯是指祖居地，即为先祖曾经的长久居住地或者出生地。随着社会发展，人口流动性增加，很多年轻人外出打工并定居外地，此时籍贯即是指先祖长期居住地，而户口所在地即为所定居之地。
《魏书·食货志》：“自昔以来，诸州户口，籍贯不实，包藏隐漏，废公罔私。”
《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“正德年间，有个举人，姓杨名延和 ，表字元礼 ，原是四川 成都府籍贯。”
杨沫《乡思的朝和暮》：“多少年来每当有人问到我的籍贯时，我总是这样自豪地告诉对方。”
《魏书》是二十四史之一，纪传体题材，是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书，《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。
《魏书》共124卷，其中本纪12卷，列传92卷，志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下，或上、中、下3卷，实共131卷。
早在拓跋珪建立北魏政权时，就曾由史官邓渊编写《代记》十余卷，以后崔浩、高允等继续编写魏史，都采用编年体。
太和十一年（487年），李彪参加修史，始改为纪传体，大概编写到拓跋弘统治时代。以后，邢峦、崔鸿等先后编写了高祖（元宏）、世宗（元恪）、肃宗（元诩）三朝的起居注。
北魏原有邓渊所撰《代记》、崔浩所撰《国书》等编年史，和李彪、崔光改修的纪传体史书等，为魏收取材所资，今皆亡佚。南朝著作如沈约《宋书》等，魏收当亦得见。他于天保二年（551年）奉诏撰魏史，五年（554年）完成。虽有高隆之任总监，房延佑等六人协助斟酌，主要由魏收执笔。
魏收以前和同时代人曾经编写过魏史和其他资料，隋、唐时期也有人另写过几种魏书，这些书都没有传下来。唐代李延寿的北史，其中北魏部分基本上是魏书的节录。因此，魏书是现存叙述北魏历史的最原始和比较完备的资料。当时，文宣帝高洋对他说：“好直笔，我终不作魏太武诛史官。”高洋这个人在历史上并不怎么样，但他能讲出这样的话，也是难得的。
