连襟。妻子的妹妹是妻妹， 妻妹的丈夫是连襟。
母之姊妹、姊妹婿称姨母姨父（姨妈姨爸）。
母之兄弟、兄弟妇称舅父舅母（舅爸舅妈）。自称甥女/甥男。称别人的姨母父、舅父母谓令姨母、令舅父、令舅母、令姨父；对别人称自己的姨母父、舅父母谓家姨母、家舅父、家舅母、家姨父；父之姊妹、姊妹婿称姑母姑父（姑妈姑爸）。父之兄弟、兄弟妇称叔父叔母（叔爸叔妈）。
自称侄女/侄男。在我国民间，人们常将姐姐的丈夫和妹妹的丈夫之间的亲戚关系俗称为“连襟”。其实，这俗称不俗，它的来历还与我国古代著名文人有关。
较早在笔下出现这个词语的是我国唐代诗人杜甫，他晚年寓居川东，结识了当地一位李姓老头，他俩人很和脾，不但经常在一起聊天喝酒，三天两头书信来往，序论起来，两人还有点亲戚关系。后来，杜甫要出峡东下湖湘。便写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述他们结交的经过，其中几句是：“孤陋忝末亲，等级敢比肩？人生意气合，相与襟袂连？”这只是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。
北宋末年，洪迈有个堂兄在泉州做幕宾，不很得意，妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐他去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替人一封谢启，里面写道：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋，云泥悬望，分无通贵之哀怜。”而不洪迈还在一些的马永卿，在所著《懶真子》里提及，江北人呼友婿为“连袂”，也呼“连襟”。和洪迈写的谢启相对照，可见，宋朝时“连襟”这个称谓就已经通行，并有与现在相同的意思了。
有些亲属的称呼很有趣，例如以“泰山”称岳父、以“东床”称女婿，都是从历史上名人故事来的，“泰山”之喻源于唐代的宰相张说，东床的典故人物则是王羲之，“东床快婿”的昵称就指他。那么，妯娌[zhóu li，ㄓㄡˊ˙ㄌㄧ]和连襟这两种亲属称呼又是怎么来的呢？妯娌和连襟这两种关系普遍存在亲戚中，是由婚姻的结缘而来的，属于姻亲关系。“连襟”的两方是男性，“妯娌”的双方是女性。这两种亲属称呼借用自生活用物。
“妯娌”是古人借用田中早种植的禾谷来比喻人际关系的先后，也是一种语言的生活智慧。一家中的兄弟们长大后成亲了，他们的妻子之间就形成妯娌的关系。妯娌在方言中也称“稙（zhí）娌”，“稙”是早种的禾谷，代表“先”来的意思。《广韵·陟》：“稙：早种禾。
”《释名·释亲属》：“青徐人谓长妇曰稙长，禾苖先生者曰稙，取名于此也。”妯娌又称“先后”，含有先来后到的意思，晋代就已有这样的称呼：“今相呼先后，或云妯娌。”（郭璞注《尔雅》）。在方言中，稙娌、妯娌和筑娌都有同样的意思。
晋朝郭璞说关西兄弟之妻相呼“筑娌”，明代方以智的古汉语词语典《通雅·称谓》说：“筑娌即妯娌，或谓长妇曰稙（zhí）、曰熟，皆妯之转也。”筑娌可说是一家之内共同分担家事的朋友。筑娌具有同匹、并耕的意思，西汉扬雄《方言》解释：“筑娌，匹也。
”因为筑娌（妯娌）有共同的舅姑，是大家庭里同一房的儿媳妇，她们像是一对朋友（同匹），分担同样家事，又像是耕田的农具“耦”一般，合力起来可以增广耕种的面积，增加做事的效益。“耦”是古代的一种农具，也用来指“两人并耕”。《说文解字》：“耦，耕广五寸为伐，二伐为耦。
